第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。

　　有些專家、學(xué)者認(rèn)為，我國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由于年代久遠(yuǎn)，史前無據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。因?yàn)楫?dāng)今的‘熊”“馬”“牛”、“龍”、“花”、等姓氏，于史書收及傳說中均可查出源出，但并不與圖騰有什么聯(lián)系。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。有案可察的是“姜”。

　　姜(jiang）相傳炎帝（神農(nóng)氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓為“姜。

　　又姜和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有“羊”字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從“羌”字的組成看，羌即“羊人”。上古時代晚期，羌族居住在我國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因?yàn)檎Z音的誤差而化“羌”為“姜”，或許是母系氏族的母權(quán)影響，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領(lǐng)。以炎帝；黃帝為首的原居于陜、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進(jìn)中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。

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