“民主”這個(gè)詞誕生得比較晚，是近代才出現(xiàn)的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會(huì)就是那時(shí)的和諧。

　　一談起民主與和諧，大家都會(huì)立刻聯(lián)系到國家、社會(huì)。沒錯(cuò)，國家倡導(dǎo)民主，社會(huì)向往和諧，民主與和諧是一個(gè)集體的原則與精神�？闪硪环矫妫�他們也是一種作為個(gè)體的人待人處事的境界。

　　民主源自寬容。假使一個(gè)人對(duì)別人的指責(zé)無法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的.思想，從而“有容乃大”。

　　大家不會(huì)忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識(shí)謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務(wù)出現(xiàn)紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對(duì)待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。

　　和諧源自理解。倘若一個(gè)人對(duì)雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對(duì)自己的一點(diǎn)虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未�”的人才懂得和諧，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。

　　安徽桐城有一個(gè)“六尺巷”。據(jù)《桐城縣志》記載，清代大學(xué)士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳?shù)拿�詩：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結(jié)束。

　　民主與和諧，前者是對(duì)他人思想的尊重，后者是對(duì)他人行為的諒解。

　　當(dāng)我們面對(duì)他人的建議，應(yīng)做到有則改之無則加勉。這不僅是幼時(shí)我們就學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則，更是我們未來道路上體會(huì)民主的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)我們同他人相交共處，應(yīng)將心比心，學(xué)會(huì)站在他人的立場為他人著想。這不只是掛在口邊千萬遍的規(guī)范，更是我們?nèi)松�旅途中營造和諧的良方。

　　如果人們攜手行動(dòng)，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。

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