凡事要留有余地、留有后路。那種說(shuō)“要斬?cái)嘧约旱耐寺罚�才能更好地贏得出路”的人是一種絕境或決戰(zhàn)的無(wú)奈。不可否認(rèn)，有時(shí)如果身后無(wú)退路，人們就會(huì)集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。但那是絕處逢生之舉，在正常情況下沒(méi)有人愿意主動(dòng)斬?cái)嗤寺罚�反而，還是多一些余地和后路好。

　　做事時(shí)間上要留有余地。計(jì)劃不如變化快，變化不如電話快，日常做事，時(shí)間上要留有余地，給自己也是給他人，但一定要按計(jì)劃執(zhí)行。比如趕火車，要適當(dāng)提前到車站，為一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些準(zhǔn)備，免得臨時(shí)倉(cāng)促——昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天就可能少幾小時(shí)的麻煩。

　　做事空間上也要留有余地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復(fù)肥。比如，話不要說(shuō)的太滿，這樣才能容納一些意外，以免下不了臺(tái)；投資要留有后路，冒險(xiǎn)沒(méi)有關(guān)系，但當(dāng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，不要賭上全部財(cái)產(chǎn)；做事不能太絕，這樣才能給自己留有后路，以免不可收拾。做事就要留有后路，不要狠狠地把門“砰”地關(guān)上，因?yàn)楹芸赡苣氵�要回來(lái)。

　　其實(shí)，留有余地和后路，并不能依多少和大小來(lái)衡量。比如雕刻，行家都知道，內(nèi)距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切記雕刻是減法。韓非子在《說(shuō)林-下篇》中講到雕刻的道理，“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。舉事亦然，為其不可復(fù)也，則事寡敗也�！边@段話的意思是說(shuō)，工藝木雕的要領(lǐng)，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便把鼻子給刻小了，就沒(méi)有辦法補(bǔ)救了。同樣道理，初刻眼睛要小，小了還可以加大。為人做事，也是一個(gè)道理，凡事要留有余地，留有后路，只有這樣，才不至于遭遇失敗。

　　為人處事不但要給自己留余地和后路，也要給別人留有余地。我們老家是山區(qū)，盛產(chǎn)柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的時(shí)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)山坡的樹上零零星星還掛著柿子。本以為是老鄉(xiāng)的遺漏，后來(lái)得知是老鄉(xiāng)刻意地不采凈，留在樹上少量的柿子是給喜鵲吃的。因?yàn)檫^(guò)去有過(guò)教訓(xùn)，有一年把樹上的柿子都采凈了，恰逢這一年遇到雪災(zāi)，喜鵲找不到吃的都餓死了，第二年柿子樹遭到了蟲災(zāi)。可見，凡事不能做到極致，給別人讓出退路，就是給自己掃清障礙；給別人留有余地，也就是給自己留下了一片天地。人不是生活在一時(shí)一刻，也不是與人只有一次接觸。聰明人懂得給自己留退路，懂得給他人留余地。表面上是寬容了別人，而實(shí)際上也是為自己鋪路。否則，就會(huì)陷入死胡同，使自己前無(wú)出路、后無(wú)退路。

　　與人與己都要留有余地，為此要做到：路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時(shí)，減三分請(qǐng)人嘗。知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己；責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己；才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己；鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己；有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己；有理不必爭(zhēng)盡，留些余地與人，留些寬和與己；氣勢(shì)不必倚盡，留三分余地與人，留些厚道與己；富貴不必享盡，留三分余地與人，留些福澤與己；凡事不必做盡，留三分余地與人，留些余德與己。生活不要安排太滿，人生不要設(shè)計(jì)太擠。做事多給自己留空間，好讓自己可以從容轉(zhuǎn)身。留一點(diǎn)好處讓別人占，留一點(diǎn)道路讓別人走，留一點(diǎn)時(shí)間讓自己思考。任何時(shí)候都要記得給人生留點(diǎn)余地，得到時(shí)不沾沾自喜，失去時(shí)不郁郁寡歡，得失之間淡定從容。

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