時(shí)問就是一把烈火，它吞噬了過往，只留給我們一幅漫長(zhǎng)無盡的灰黑色史卷，而在這幅史卷的一隅，一株蘭花卻顯得與眾不同，它開得正盛，透著一股子清傲勁，大雨折不斷它的纖腰，風(fēng)塵掩不了它熠熠的光輝。

　　楚有幽蘭，名曰屈原�；ㄓ兴木�子，梅蘭竹菊，皆是高潔圣雅之品。梅堅(jiān)貞熱烈，竹正直樸素，菊剛毅純潔，而蘭則有貴族之氣，卻也不失素凈淡雅、端莊孤傲。屈原是一位君子，"蘭"就是他最好的寫照。

　　蘭花君子，貴而不濁。屈原出身于貴族世家，少年時(shí)受到過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向高遠(yuǎn)。屈原也混跡官場(chǎng)，任過左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他秉著為官為民不為己之原則，提倡"美政"，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦�？扇绱耍瑓s觸及了其他為己不慮民貴族及官員的利益，他們自動(dòng)將屈原劃為敵人一方，處處打壓使絆子。一池魚如果將一池的水?dāng)嚋喠耍�只一條魚想著排污去濁是不可能讓這池子的水變清的，這條魚還會(huì)因他的格格不入而被排擠。小人容不下凈潔屈原，屈原也無法允許自己放棄原則與理想融入那污濁之地，他終被放逐，未小人為伍。縱位高又如何，倘杖著權(quán)勢(shì)欺人奪利，不過是金錢名利的奴隸罷。舉世獨(dú)濁我獨(dú)清，舉世獨(dú)醉我獨(dú)醒，屈原離了那高位，依舊高貴，不染一絲污濁的高貴！

　　蘭花君子，愛國(guó)憂民。"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，被放逐的屈原，關(guān)注的不是自己的富貴，而是百姓之艱難；楚都城被秦攻陷，楚王逃離，屈原知為國(guó)效力的理想再也無法在也無法實(shí)現(xiàn)，毅然選擇與國(guó)一道，辭了這破碎的山河。屈原對(duì)國(guó)家愛的深沉，居廟堂之高時(shí)，堅(jiān)守本心為民謀利、為國(guó)謀強(qiáng)；處江湖之遠(yuǎn)時(shí)，也未曾有一刻拋棄他的理想，未曾有一刻熄滅他的愛國(guó)之心。有所熱愛，有所堅(jiān)守，就有回報(bào)。自他跳了汨羅江，百姓為其熱忱的愛國(guó)情所感，便做了粽子投入汨羅江，以求江中之魚不食屈原之軀，甚至還將他跳江之日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，以紀(jì)念屈原，這位偉大的愛國(guó)詩人。

　　蘭花君子，腹有詩書氣自華�？v使政治上有失意，但屈原在文學(xué)上卻有極大造詣。一首《離騷》，讓人們感受到了屈原的極致浪漫。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英""攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊""惟草木之零落，恐美人之遲暮"……只有屈原，才能將這些草木花枝寫得如此動(dòng)人多情，不是物來遷就他，而是他將自己融入了物的世界，分享著獨(dú)特的浪漫。一首《國(guó)殤》，讓人們感受到了屈原的不屈血性。"帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲""身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄"……柔時(shí)似水，剛能比鋼。

　　世惟幽蘭，才配得上羋原之姿。

　　時(shí)間在馬不停蹄的趕路，回頭望時(shí)，來時(shí)的路早已落了灰，而那株君子蘭，不染纖塵，在時(shí)間的那頭綻放著光芒。


　　作者：記憶知音

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