古有孟母三遷，育出圣賢儒人。而今，眾多家長(zhǎng)們也做“侯鳥(niǎo)，”隨孩子求學(xué)“遷徙”多地。我以為，家長(zhǎng)的教育應(yīng)如放風(fēng)箏，將風(fēng)箏線緊抓在手里，任由孩子在藍(lán)天飛翔，飛高望遠(yuǎn)。

　　龍應(yīng)臺(tái)曾感言:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追�！闭\(chéng)然，兒行千里母擔(dān)憂。紀(jì)伯倫亦有言:“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是'生命’為自己所渴望的兒女”誠(chéng)哉斯言!孩子是生命獨(dú)立且有思想的個(gè)體，于世界充滿可能性。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子涉世未深，缺乏自律，便把孩子牢牢抓在手里、拴在身邊，連學(xué)習(xí)這一基本任務(wù)都要“侍從左右”。殊不知，那自認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失的“監(jiān)視”陪同，會(huì)成為抑制孩子獨(dú)立的枷鎖，變?yōu)槎笾苽�(gè)體思想成長(zhǎng)的樊籠。所以，家長(zhǎng)不妨放松一些，走向戶外，在廣闊的藍(lán)天下放飛風(fēng)箏，藍(lán)天渴望他們，他們同樣渴望藍(lán)天。唯有飛翔，方可遠(yuǎn)矚！

　　欲育自強(qiáng)君子，應(yīng)以獨(dú)立為基。如陳獨(dú)秀者，育出數(shù)輩青年之楷�！�—陳延年、陳喬年，一片丹心報(bào)祖國(guó)之赤子。他們同五四先賢們并肩，救亡圖存，解放思想，探索嘗試。兄弟二人有獨(dú)立思考能力，對(duì)父親并非聽(tīng)從順命，陳獨(dú)秀也因此欣慰驕傲。他堅(jiān)信，大寫(xiě)的人應(yīng)獨(dú)立有主見(jiàn)。陳獨(dú)秀任孩子獨(dú)飛，陳延年、陳喬年的人生充滿色彩，為民族大義拋灑熱血，英雄史詩(shī)的書(shū)寫(xiě)離不開(kāi)“母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng)”的放手。今修延喬路，延喬路短，集賢路長(zhǎng)，盡頭皆是繁華大道。唯有放手培獨(dú)立，方可鋪就繁華道!

　　魯迅曾做文章《我們?cè)鯓幼龈赣H》先生曰：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放�！庇H子關(guān)系健全，才是家教的基礎(chǔ)。父母盡力教育子女，但應(yīng)先由孩子高飛，才能“完全解放�！边�孩子以個(gè)體獨(dú)立的生命和人生。“不必追。”是龍應(yīng)臺(tái)目送背影的思考，又何不是眾多孩子的心聲，何不是萬(wàn)千家長(zhǎng)所需的反思。

　　唯有將孩子放飛藍(lán)天，“風(fēng)箏”式的教育，方能讓孩子主動(dòng)擁抱萬(wàn)物，助推人生大寫(xiě)的成長(zhǎng)。

　　文章作者：袁雪冰

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