我國(guó)著名藝術(shù)家閻肅曾感慨到：時(shí)代需要你做什么，就努力把它做好，無(wú)論是對(duì)自己還是他人都是一件非�？鞓�(lè)的事情，一件事情做好了，別人心中自然也會(huì)有一桿秤。我們正處于歷史變革的交匯點(diǎn)上，過(guò)去已成定局，將來(lái)則是新局。時(shí)代正在呼喚著我們于定局中開(kāi)新局，將為國(guó)利民作為至善的人生追求。把黨、國(guó)家、人民交給我們的事情做好，肩負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，既是對(duì)我們自身的提升，也讓我們對(duì)人生有了明確的追求。

　　自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的詩(shī)人寫下了膾炙人口的詩(shī)句，陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”都展現(xiàn)了他們對(duì)于國(guó)家興亡、民族利益而考量的格局。一個(gè)人的追求，分為自我追求和忘我追求兩種境界。自我追求無(wú)可厚非，為了獲得更多的關(guān)注于賞識(shí)。自我追求把個(gè)人的榮譽(yù)視為最高的追求。而忘我的追求則將自我實(shí)現(xiàn)作為崇高的目標(biāo)，把為國(guó)利民放在首位，它不具有功利性，更加講究集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人只是大海中的一滴水，但恰恰是這些水滴匯聚成了一股不可阻擋的強(qiáng)大力量，在時(shí)代的潮流中奔騰不息。只要把事情做好，在生活工作中利人不利己，就達(dá)到了無(wú)我的境界，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　為國(guó)利民乃崇高的人生追求，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)英雄事跡，如在淞滬會(huì)戰(zhàn)中堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)的“八佰勇士”。他們?cè)谏虾＜磳�淪陷，抗戰(zhàn)陷入泥潭，民族陷于黑暗之際，對(duì)兇殘的日本侵略者奮起還擊，讓整個(gè)上海、整個(gè)中國(guó)、整個(gè)中華民族看到了一絲曙光。他們的事跡激發(fā)著當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的熱血青年男女投身于抗日救亡的民族大業(yè)中去。和平年代，有無(wú)數(shù)像彭士祿這樣的人才甘愿隱姓埋名，在條件艱苦的地區(qū)研制出了一件又一件的“大國(guó)重器”。當(dāng)錢學(xué)森先生聽(tīng)到祖國(guó)發(fā)展導(dǎo)彈事業(yè)緊缺人才時(shí)，義無(wú)反顧的要回到中國(guó)，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦不求任何回報(bào)，一心只為發(fā)展中國(guó)的導(dǎo)彈事業(yè)。現(xiàn)在，“東風(fēng)快遞”已經(jīng)是家喻戶曉，無(wú)人不知，中國(guó)的國(guó)防工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)取得突飛猛進(jìn)的原因，就是擁有這些忘我追求的人才。

　　為國(guó)利民不僅需要驚天動(dòng)地，同時(shí)更需要默默無(wú)聞。我們需要在自己的崗位上做成事，做好事，一個(gè)時(shí)代也許不會(huì)給每一個(gè)人都出類拔萃的機(jī)會(huì)，但每一份職業(yè)都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。作為一個(gè)普通人，我們需要擺正自己的位置，在平凡之中尋找成功的機(jī)會(huì)才是正途。張桂梅校長(zhǎng)，在艱苦的鄉(xiāng)村中辦學(xué)，改變了無(wú)數(shù)山區(qū)貧困女生的人生命運(yùn)。這些畢業(yè)生走向了祖國(guó)各地的各行各業(yè)中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)人的忘我追求，就是這樣通過(guò)幫助他人從而實(shí)現(xiàn)自身崇高理想的過(guò)程。

　　總書記曾引用過(guò)這樣一句詩(shī)詞：“不畏浮云遮望眼”，一個(gè)人的理想追求不可被眼前短暫的利益所遮蔽。天下名利皆為浮云，唯有關(guān)心現(xiàn)實(shí)，關(guān)愛(ài)生命，提高自我價(jià)值，將為國(guó)利民作為至善的人生追求，一個(gè)人才能對(duì)社會(huì)、人民、國(guó)家產(chǎn)生作用，才能實(shí)現(xiàn)忘我的境界。道阻且長(zhǎng)，前路漫漫，愿我們頂峰相見(jiàn)！

　　作者：馬紳博

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