尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我們身處小康社會(huì),過(guò)著衣食無(wú)憂之日,可曾想過(guò),“孔顏”所處動(dòng)亂窮荒的時(shí)代卻仍“樂(lè)在其中矣”?這便是我今天所演講的主題。
“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安”,君子是人人所仰慕的地位。君子的安貧被孔子與顏回認(rèn)為人生之一樂(lè)事。追求發(fā)展,對(duì)比資產(chǎn),是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的共性,這與安貧之意截然相反。而安貧側(cè)重于精神方面,古代重視閑情雅志,不追求一味的物質(zhì)生活!八故锹,惟武德馨,”哪怕起居清寒,但內(nèi)心精神富足即是樂(lè)哉。
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!毙钠綒夂秃蟛拍芩紤]精詳,寧?kù)o安和才能志通高遠(yuǎn)。農(nóng)村的孩子更要心懷大志,而我認(rèn)為農(nóng)村的孩子更能心懷大志。他們不在乎攀比,更多的將享受之時(shí)勻給需要靜坐的學(xué)習(xí)中去。雖生活上不夠富裕,但更能在“乏味”的學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,回觀“孔顏”何不如此?“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣!彼麄?cè)谇遑氈畷r(shí),保持堅(jiān)韌不屈與高潔,不追逐名利地刻守“人間有味是清歡”的別樣幸福。
反觀當(dāng)今世界,不必?fù)?dān)憂飲食起居,卻在不斷以“貴”為傲,何為“貴”?我想恐怕不是那些偷稅漏稅的貪官,被包裝過(guò)度的明星吧!真正可貴的而是日復(fù)一復(fù)身守稻田,不畏泥濘黏濕,忠心于尋找高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻的袁隆平爺爺;以奉獻(xiàn)為樂(lè),免費(fèi)送出手工糕點(diǎn)十年的八十歲沈月娥奶奶;即使過(guò)著“一簞食,一瓢飲”的生活卻樂(lè)此不疲地幸福生活著。又如回歸山區(qū),做支教老師,過(guò)百般貧苦生活卻公益幫助六十六名寒門(mén)子弟走出大山的教師蘇正民!翱嗖⒖鞓(lè)著,”生動(dòng)闡述了什么是“顏回之樂(lè)。”
“不論風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,”做為新時(shí)代的青年正缺乏這種乘風(fēng)破浪的精神。學(xué)習(xí)之路雖苦,但祖國(guó)的花骨朵更需學(xué)習(xí)路途上的淡泊名利,腳踏實(shí)地,在寒窗苦讀之時(shí)含苞特放,在清貧安逸之時(shí)開(kāi)出幸福之花,“靜而后能慮,慮而后能安,安而后能得!毙腋2赜陔[彌的角落,幸福在于安貧樂(lè)道,欲速則不達(dá),當(dāng)花花綠綠的世界消逝,留下的是亙古不朽的精神世界。
“書(shū)中自有黃金屋”最樸素而清貧的是學(xué)習(xí)之路,最寶貴而充實(shí)的是學(xué)習(xí)精神,“一本書(shū),一支筆,在書(shū)海,貧不使吾憂,吾也不改逐夢(mèng)之樂(lè)!弊鳛樾聲r(shí)代的青年,扶搖直上,不負(fù)韶華,以夢(mèng)為馬,謂之幸福;品顏孔樂(lè),感悟真諦,定能樂(lè)哉!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
作者:逯舒心
年級(jí):高二
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