詩(shī)詞界中有句至理名言：“詞窮而后工”。誠(chéng)哉斯言，國(guó)無(wú)富強(qiáng)之柱無(wú)以矗立，家無(wú)和睦之氣無(wú)來(lái)幸福，而人無(wú)苦難之基無(wú)以立足于世界。《山羊不吃天堂草》可謂是給這理論的大廈，更添了一份光輝。

　　縱觀(guān)此書(shū)，在形形色色的人物中，苦難是其底色。主人公明子、黑罐生于赤貧如洗的小豆村，迫于生活的千鈞重負(fù)來(lái)到大城市打拼，而他們的木匠師傅三和尚則遭遇了事業(yè)與婚姻的雙重不幸�；蚴敲�運(yùn)有心，讓這仨苦難之人聚在了一起。又或是命運(yùn)的嘲弄，在城市的日子里，變化與熱烈來(lái)得緩慢，而靜如死水的壓抑與孤獨(dú)卻是常伴。不管他們?nèi)绾螔暝�，也逃避不了外人歧視的眼光，逃避不了成長(zhǎng)酸甜苦辣的期律，逃避不了人性的丑惡，逃避不了貧窮愚昧的鋒芒，在他們身上，長(zhǎng)久的苦難成為了最好的人生暗喻。

　　黑暗固然漫長(zhǎng)絕望，但它阻擋不了的是下瀉的榮光。顧城有言：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”。在明子、黑罐、三和尚的人生苦旅上，有與紫薇的珍貴的友情，有家人溫馨的話(huà)語(yǔ)，有往事如煙的追憶，有相互扶持的師徒情誼，更有一個(gè)個(gè)陌生人的支持與陪伴。這些片刻的溫暖，雖然短暫，但也足以燃起希望之火；雖然微弱，但也可以為迷茫的人生領(lǐng)航。他們雖然身處社會(huì)的最底層，但苦難阻擋不了他們追求生命真諦的愿望，暴風(fēng)驟雨般的冷嘲熱諷，磨不平的是他們個(gè)人尊嚴(yán)的棱角。

　　再觀(guān)此書(shū)的標(biāo)題：《山羊不吃天堂草》，可謂全書(shū)之文眼，持一切可言與不可言全部囊括與內(nèi)。故事發(fā)生的改革開(kāi)放初期，在革故鼎新與因循自守、舊的倫理思想與新的自由主義碰撞下，一些人為了攀登社會(huì)高位而趨炎附勢(shì)，攀親結(jié)友，甚至不惜犧牲國(guó)家與人民的利益來(lái)滿(mǎn)足一己私欲，得手之后又對(duì)著那些在貧困線(xiàn)掙扎的人嚶嚶狂吠，自鳴得意，而一些人，就算摧眉折腰也要搶奪權(quán)貴的橄欖枝。所謂的“天堂草”只不過(guò)是達(dá)官權(quán)貴玩弄權(quán)術(shù)，徇私枉法、壓榨人民、討好外國(guó)的手段，是滋生腐敗、貪圖享樂(lè)的溫床。而像明子這樣的人，倒是社會(huì)的清流。他們太高貴了，其尊嚴(yán)不容許他們低下頭顱去舔食上流的殘羹剩飯與“天堂草”；他們太孤獨(dú)了，當(dāng)全世界都在規(guī)劃怎么一勞永逸、不勞而獲時(shí)，只有他們把血汗灑在路上，勤懇地耕勉自已的人生；他們太善良了，不光為自已發(fā)聲，更為大眾吶喊，當(dāng)別人躲難似的逃離民眾時(shí)，只有他們義無(wú)反顧地潛入深淵；他們太偉大了，就算窮盡一生，也要拼盡積累傳播善意，讓美好大白于天下。

　　《山羊不吃天堂草》是一部為普通人著書(shū)立傳的小說(shuō)，更是一篇反抗投機(jī)精英、拜金主義的檄文。它向我們展示了生命的美好是任何邪惡娼淫不了的。正如紀(jì)伯倫所說(shuō)：“生命的意義在于彼此之間相互照亮”。請(qǐng)你緊緊第握住時(shí)間的手，用生命的寶劍，映射那空中的飛鏡，人道是，清光更多。

　　作者：肖智睿

　　年級(jí)：高二

作文網(wǎng)專(zhuān)稿，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載

中學(xué)生寫(xiě)作指導(dǎo)、寫(xiě)作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號(hào)