圖簡情思切，意賅理趣深，掩卷內(nèi)自省，心潮浪濤濤。請諸君與我共觀此圖：一枝雙果，一青一熟，青者仍閉，熟者已開。并附語曰：自己想開即成熟。誠哉斯言，慨由心生，成熟既需自身努力，更須“想開”。

　　吾儕皆知，積力所舉則無不成，可成熟不只需要積力，更須“想開”。所謂“想開”者，即為一種看待事物通靈透徹的境界，我們生活中常勸人要“想得開”，也即為此意。當(dāng)我們面臨重大事情時(shí)，或許我們邁不出心里的那道坎，不知或無法正視事情，我們便會(huì)限陷入困境，這便是“想不開”的表現(xiàn)。一言以蔽之；想開之后，心舒而行。

　　轉(zhuǎn)變思維定式，臻于想開之境。許多人固知“想開”之名，卻不知“想開”之法，依吾之見：“想開”還須轉(zhuǎn)變思維定式。詩人鄭板橋年少時(shí)模仿他人書法，可無論怎樣都收效甚微，最終在妻子的啟發(fā)下，放棄模仿而追求自我，終為萬世稱頌。在其它公司都選擇依賴外國進(jìn)口芯片時(shí)，華為公司轉(zhuǎn)變思維定式，自主研發(fā)芯片，最終受到國人歡迎。凡此種種，恒河沙數(shù)，倘鄭板橋依舊沉溺模仿，又何以成一代大家？倘華為公司隨波逐流，或許早已湮滅在經(jīng)濟(jì)的大潮中。故曰：唯有轉(zhuǎn)變思維定式，方得“想開”之境。

　　“想開”之后，心舒而行。光流沄沄，晷刻漸移，回溯歷史，我們俯首于紀(jì)伯倫七次鄙夷自己的靈魂，我們驚嘆于梭羅獨(dú)居瓦爾登湖，他們所做所為，也都是為了“想開”�！跋腴_”之后，輕裝前行。就像我們生活中常會(huì)遇到的問題：廢舊衣服、書籍如何處理？只要我們想開之后，就會(huì)知道：學(xué)會(huì)“斷舍離”，輕裝且前行。由此可見，“想開”之后，“果實(shí)”自熟。

　　“人心是不待風(fēng)吹而自落的花�！比魏稳说某墒爝^程都是自發(fā)的，當(dāng)我們不只是向外馳求，而知向內(nèi)探求宋時(shí)，花兒自落，果實(shí)自熟，這一點(diǎn)也與千百年前心學(xué)家陸九淵所倡導(dǎo)的“本心體悟”遙相呼應(yīng)。

　　“問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓�！彼�以，從現(xiàn)在開始，放下內(nèi)心的成見，“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生”，體味過“想開”的過程，自得“成熟”之碩果。


　　作者：江門山

　　年級：高一

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