世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛；是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視；是他四處奔走，游說各國，踐行自己的理論……

      不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領(lǐng)悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應(yīng)從大愛，行大善，以有限的生命來延續(xù)無限的愛�！睹献印吩疲骸把霾焕⒂谔�，俯不怍于人�！蔽覀儜�(yīng)該善良對待他人，問心無愧。

      墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾游說楚王，拯救宋國百姓于水深火熱之中；你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的理論實踐堅韌、執(zhí)著，在歷史上留下光輝印記。你沒有像老子般閉關(guān)悟道，留下五千真言；你也沒有像孔子般游歷各國，寫下《春秋》巨著；你更沒有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂苦�！氨M天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力。《非攻》有云：“當(dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰(zhàn)爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。

      《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故無尤。”水滋養(yǎng)萬物，賜予生命，這便是善。

      在中國被稱之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的理想東渡日本�？僧�(dāng)他發(fā)現(xiàn)了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！蹦阋怨P伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風(fēng)喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。

      攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風(fēng)輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。

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