關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個(gè)偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時(shí)候，舍就意味著得。

      為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場(chǎng)的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗(yàn)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂�！般曈x賦詩(shī)，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。

      陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與平淡，成為了中國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人，他的人生因此而多姿多彩。

      為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵(lì)他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”這是魯迅先生那時(shí)的理想。再后來，他在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動(dòng)了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛國(guó)熱情、強(qiáng)烈的對(duì)敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，鑄就了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。

      沒有魯迅的兩次放棄，也許他會(huì)成為一個(gè)小海員或是一個(gè)“赤腳醫(yī)生”，中國(guó)現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!

      為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長(zhǎng)得更好呢!”的確如此，削枝以強(qiáng)干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長(zhǎng)。人也是如此，只有專注地追求一個(gè)東西，才能獲得成功。

      其實(shí)，舍就是另一種得。

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