“為君者，百姓之福所系也”。在思想束縛的封建時(shí)代，除去不掌握實(shí)權(quán)的傀儡皇帝，君主便是萬人之神。掌天下生死，定山河興衰。但權(quán)力與責(zé)任也幾乎等價(jià)。

      因此，為君，應(yīng)當(dāng)愛民。君王既已得天下，天下萬物都為王之子孫。君王體恤其子孫，更是分內(nèi)之事。子孫樂，則君樂；子孫苦，則如歷朝君主王位不保。

      為君，應(yīng)當(dāng)勤政。君王，總統(tǒng)天下，萬事皆取決于君。成祖日批奏折百份；雍正兢兢業(yè)業(yè)十三年。乃得當(dāng)朝盛世。君唯勤政，方可知百姓狀況，國家形勢(shì)，及時(shí)定奪。君若惡勞，即使百興也會(huì)毀于一旦。

      為君，也應(yīng)當(dāng)重才。君王也應(yīng)當(dāng)有一顆愛才惜才之心。廟堂之中賢者多，則正義所在，貪官污吏自無地形容，朝堂自一片浩然正氣。屆時(shí)，君通民意，民知君賢，天下可安。

      總之，君王應(yīng)謹(jǐn)遵“民為重，君為輕”。凡是為天下之人思慮，不為謀取一己私利而有損百姓利益。即使無為，也不致如秦般二代而失天下。

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