人的品位上有高低。品一杯香茗，話一段往事，是士人的風(fēng)雅。喝上粗茶，聊聊世事，是凡夫俗子的愛好。有人喜歡詩詞雅韻，喜歡他的高雅與藝術(shù)，對仗，格律，音韻，都是詩人們琢磨與品位的東西。當(dāng)看到月上柳梢頭，人約黃昏后時，該感慨這是多么富有詩情畫意的句子！柳條搖曳，殘月無聲。當(dāng)大漠孤煙直，長河落日圓時，詩中有畫畫中有詩，是多麼雄渾的意境在我們眼前！有人則喜歡聚在一起閑聊，聊天聊地聊俗事，嗑瓜子，話家常。雖然是俗事，但是也是聊得津津有味。話題也很寬廣，內(nèi)容無所不包。什么張家狗趙家貓，張家男人，李家女人，似乎都是他們的話題。所以乎，人的品位還是有差別的。

      人的覺悟有高低之分。由于不同的世界觀，人生觀，和生長環(huán)境。人與人之間的覺悟程度是不同的。我記得馮友蘭先生曾闡述過他的四層人生境界，也就是做人的四層覺悟程度。第一層是自然境界，也就是一個人與他所作的事，懵懵懂懂，不知道做事的意義，做什么事是出于本能。例如嬰幼兒和年齡較小的兒童的行為。第二層是功利境界。也就是說一個人意識到做事對于自己的意義，會做一些有益他人的事，本質(zhì)上是利己的。我們不能說他不道德，因為他是自然境界的提升。第三層是社會境界，也就是說一個人意識到了社會，并開始無私地進行有益于社會發(fā)展的事。這是高級境界。第四層是宇宙境界，也就是一個人意識到了宇宙，意識到自己是宇宙的一員。知道自己應(yīng)該為宇宙做一些事，也就是孟子所說的天民。所以人的覺悟是分高低的。

      人的財產(chǎn)有高低多寡之分，人的成績有高低大小之別，人的視野有高低寬闊之比較，人的一生所處的地位有高低貴賤的不同，所以高與低之別有時候是無可奈何的，財富之多寡，地位之高低，往往不是我們主觀意志所能決定的。但是高與低，其實還是我們?nèi)�爭取才能得到的，這一點是無可置疑的。

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