天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。誠然，財(cái)富是人們存活于世的物質(zhì)基礎(chǔ)，是每個(gè)人都必須追求的目標(biāo)。但除了財(cái)富，就沒有需要追求的目標(biāo)了嗎？商界傳奇喬布斯的遺給出答案：臨終前，他才意識(shí)到以前得意的財(cái)富亦或名聲都失去了價(jià)值。

      人生最有價(jià)值的應(yīng)是感情、藝術(shù)、兒時(shí)夢想等精神財(cái)富。可見，精神財(cái)富是人生不可或缺的最大財(cái)富。兒時(shí)夢想，生活的精神引領(lǐng)。蘇軾詩云：“無肉使人瘦，無竹使人俗。”化用他的話說，無財(cái)使人瘦，無夢使人俗。喬布斯的遺囑中體現(xiàn)了他精神生活的貧瘠之至，這是因他拋棄了兒時(shí)的夢想，而被財(cái)富與名聲等欲望所左右，驅(qū)使他為努力拼搏。

      如今，追求使他得到了可以敵國的財(cái)富和全世界的贊譽(yù)，內(nèi)心卻失去了真正的喜悅、充實(shí)與滿足，精神也沒有依靠與寄托。所以，兒時(shí)夢想是精神的引領(lǐng)，缺少它，人生惶惶不知向何處去，樂趣何在？情感，維系親情的紐帶橋梁。人是群居動(dòng)物，而感情是連接人與人之間的紐帶橋梁。喬布斯終其一生的是物質(zhì)財(cái)富，雖然物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，不可或缺。但情感更是不可缺少，喬布斯在臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)并深感遺憾�？梢�，在殘酷的物質(zhì)利益面前親情是十分脆弱的。對于這個(gè)億萬富翁來說，此時(shí)的親情要比任何物質(zhì)利益都貴重得多。而他曾將此束之高閣，沒處將寶貴的親情安放，豈不遺憾？因此，人最寶貴的是感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過無情無義的財(cái)富。追求藝術(shù)美，人生才顯高雅。

      喬布斯還認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)是人快樂的源泉，抑或是人虔誠的信仰。貝多芬沒有因?yàn)槎�聾而放棄對音樂美的追求;古羅馬數(shù)學(xué)家也沒有懼怕死亡放棄對數(shù)學(xué)美的追求。正如李澤厚所說：“毀譽(yù)無動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)”。為了追求藝術(shù)之美，一切牽絆都是過眼云煙，心靈才能足夠高雅，意蘊(yùn)足夠豐富，人生豈能不更豐富？所以，藝術(shù)才能引領(lǐng)人詩意的棲居，而盡顯人生的豐富高雅。

      所以，我認(rèn)為財(cái)富等物質(zhì)是人人所追求的，兒時(shí)的夢想、情感和藝術(shù)等精神財(cái)富更應(yīng)是人人所向往的。當(dāng)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富不可兼得之時(shí)，我們應(yīng)“舍魚而取熊掌”。有財(cái)無夢，不可糜爛;有財(cái)無情，行尸走肉;有財(cái)有藝，如虎添翼。因此，有財(cái)使人福，有夢使人樂，有情使人迷，有藝使人雅，信可樂也。

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