親情：

      親情與生俱來(lái)，血脈相連，不以貧富貴賤而改變，不以個(gè)人喜好厭惡而取舍。親情需要彼此精心呵護(hù)，懂得相互寬容與理解;作為至親，一方有難八方支援……這些都能珍惜和保持親情。也許有時(shí)候一家人會(huì)鬧點(diǎn)矛盾，但一點(diǎn)小風(fēng)浪是不會(huì)打擊到親情的。在人類的諸多情感中，親情是最恒久的。

      友情：

      友情是一種抽象的、令人捉摸不透的東西，和親情、愛(ài)情一樣值得我們?nèi)フ湎�。擁有友情的雙方，稱之為朋友。朋友在你開(kāi)心時(shí)為你高興，在你悲傷時(shí)給你安慰，在你彷徨時(shí)給你信心。真正的友情不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、地位和處境。它在本質(zhì)上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)，它使人們獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。

      【事實(shí)素材】

      1.廢墟中的母愛(ài)

      營(yíng)救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)罹難了。透過(guò)那一堆廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢(shì)：雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體。這時(shí)營(yíng)救人員發(fā)現(xiàn)在她的身下還有一個(gè)孩子，經(jīng)過(guò)一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開(kāi)，看到在她的身下躺著一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒。因?yàn)槟赣H身體的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生解開(kāi)襁褓準(zhǔn)備做些檢查時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里。屏幕上有一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住媽媽愛(ài)你!”看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了。作為一個(gè)母親，她賜予了他生命，又用自己的死捍衛(wèi)了這個(gè)幼小的生命。

      2.舜的故事

      黃帝的后裔舜，父親又聾又瞎，性情十分暴躁，母親則十分賢淑。舜在母親的照料下，幼年過(guò)得相當(dāng)美滿。但后來(lái)他的母親得了重病，不久離開(kāi)人世。自母親去世后，他父親的性情變得更壞。后來(lái)父親聚了繼室，生下了弟弟象。從此父親對(duì)繼母更加寵愛(ài)，而繼母是一個(gè)心胸狹窄的人，常在父親面前說(shuō)舜的壞話，使舜常被父親責(zé)打。但孝順的舜沒(méi)有因此而心生埋怨。當(dāng)舜二十歲那年，他的孝行傳遍千里，天子堯亦由地方官吏的推薦而得見(jiàn)舜，他亦非常贊賞他的為人，便把兩個(gè)女兒嫁給舜，而舜的孝行最終亦感動(dòng)了繼母和弟弟，一家人最終和和美美地過(guò)日子。而堯亦禪讓給舜。在舜的治理下，國(guó)家得以興盛太平。

      3.荀巨伯探病友

      荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開(kāi)�！本薏�回答道：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你讓我離開(kāi)，敗壞‘義’而求活命，哪里是我巨伯的行為!”賊兵已經(jīng)闖進(jìn)，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留下來(lái)?”荀巨伯說(shuō)：“朋友有重病，不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友�！辟\兵相互說(shuō)：“我們這些沒(méi)有道義的人，卻闖入了有道義的國(guó)土!”便率軍撤回。全城人的生命財(cái)產(chǎn)得到了保全。

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