1996年，當那雙因為帕金森氏綜合癥而嚴重顫抖的手，點燃起亞特蘭大奧運會火炬時，全世界幾乎是屏住了呼吸——靜靜地注視著年邁而羸弱的火炬手。這是奧運史上第一次由一個病人來點燃象征著生命的火炬，這個病人就是一代拳王穆罕默德•阿里。此時的他受到了全世界的尊重，再也沒有一個人會帶著譏諷的眼神，看看阿里是否點得著火炬，夸張地說，反而是生怕自己的呼吸吹滅了阿里手中的火種。

      多少年來，捍衛(wèi)尊嚴、爭取自由的絕大多數(shù)的人確實都失敗了，為此付出了巨大的代價甚至生命，但他們即使失敗，依然是真正的人——這是很多人不可能企及的境界。阿里作為這些人其中的一員卻傳奇般地活了下來，盡管他曾受到過自己無法戰(zhàn)勝的強權的嘲笑，但今天他得到了人們更多的尊重和敬仰。

      在生活中，有太多的人甘愿麻木地安于做奴隸，他們認為俗世生活就會如魚得水乃至飛黃騰達，但失去了人最根本的尊嚴和自由;而不太麻木地感受身邊的種種不合理，不肯安于做一個卑賤的奴隸，精神上就會有種種苦痛，現(xiàn)實中還會處處碰壁。而以出拳快、步法穩(wěn)、耐力夠見稱的阿里，其堅強不屈的個性，除了從他多次在擂臺上能憑最后一刻反敗為勝而表露無遺外，亦可從他把原名克萊改為阿里及與政府對抗的行動上得到了深切體現(xiàn)。他說：“中國人有中國名字，俄羅斯人有俄羅斯名字……但美國的黑人卻要改白人和歐洲人的名字�！闭�是這份執(zhí)著，阿里在1964年奪得世界重量級拳王寶座后正式改名為穆罕默德•阿里，把帶奴隸色彩的姓名丟棄了。

      阿里是一位拳擊手，但是他時常能夠跳出拳擊臺來看待這項運動。他說：“我們只不過是拳擊臺里的兩個奴隸罷了。老板從黑人當中挑選了兩個健壯的奴隸，讓他們進行打斗，而白人們則開始進行賭博，他們爭著說：‘我的奴隸肯定能打敗你的�！�”阿里不僅用拳頭將這一項原本由黑幫控制的骯臟的體育活動變?yōu)橹髁黧w育運動，而且用自己捍衛(wèi)了全世界黑人的尊嚴。從阿里身上，人們看到了他堅決反對種族主義、窮人貧苦的生活、強權、戰(zhàn)爭的信念與精神。

      當尊嚴無法得以捍衛(wèi)并最終失去的時候，就是恥辱。尊嚴，意味著可尊敬的身份和地位。對于一個人來講，沒有比這個更為重要的了。當一個人失去尊嚴，那就失去了做人的基本的資格，會為人所不齒，是一種生不如死的極其痛苦的生命狀態(tài)�！白饑馈焙孟窨諝庖粯樱�平常人們不大在意它。然而，它卻非常重要，失去了它，如同失去了空氣，就使得一個人的人生立刻失去光彩。社會進步的重要標志之一，就是人的尊嚴不容侵犯。很多時候人們挺身而出，那是為了捍衛(wèi)尊嚴，是在為人的尊嚴而戰(zhàn)。阿里對尊嚴不停地進行捍衛(wèi)，最終獲得了勝利。

      自由思想使人成為人，使人活得有尊嚴。阿里就曾說：“我要做我自己要做的人。我要像我愿意的那樣自由思考。”他的對抗政府的行為，他對黑人解放運動的參與、推動和其中的糾葛，都同時表現(xiàn)出他強烈的信念與立場，這是他的人格魅力，也是他為人景仰的緣故。否則當他顫巍巍點燃奧運火炬時大家心里為何除了感慨還有尊敬？

      如果讓你必須在“尊嚴、失敗、痛苦”和“屈辱、成功、享樂”之間做選擇，你會如何選擇？我會毫無條件地選擇前一種生命路徑，因為前一種生命路徑兩次下挫最終抵達的谷底，也遠遠高于后一種生命路徑兩次上揚最終抵達的峰頂。但不少人都選擇了后一種生命路徑，因為他們認為“成功”即有尊嚴，“享樂”就是生命的意義。其實在生活中，成功者的“尊嚴”只是等級社會中高級奴才之“威嚴”，這種“威嚴”必須與其他更低下的奴隸相比才有，真正的人的尊嚴卻不必與別人相比就自身固有。有些所謂的“成功人士”都心知肚明，成功后的“威嚴”不可能為成功前的“屈辱”雪恥，所以他們對自己的發(fā)跡史都諱莫如深。而“享樂”更是豬的哲學。我記得古羅馬哲學家塞內(nèi)加說過：“高貴的人把尊嚴和自由視為人生目標，只有低賤的奴才和妓女才把成功和享樂視為人生目標。”

      每個人都想要尊嚴和自由，但大多數(shù)人只想輕易得到尊嚴和自由，而且他們想輕易得到的，還是恩賜的特權性質的假尊嚴和偽自由。他們決不愿為了與他人共享的真尊嚴和真自由，付出艱苦卓絕的自覺努力。這種人無論獲得了多大的特權，依然是不得已的奴隸或不自知的奴才。更可悲的是，大多數(shù)人終生甘于屈辱，茍且鉆營，卻既沒能成功地爬上高位，也沒能得到渴望的享樂。他們寧可接受主流價值的愚弄，沿著兩千年來為愚公的子子孫孫設定的人生路徑，把自己貶值為與乃祖乃父毫無區(qū)別的可憐的人，也不愿通過抗爭努力提升僅有一次的生命之境界，在我看來是真正的發(fā)瘋，不自知的發(fā)瘋。我真希望每個人都能像阿里一樣，讓自由意志來一次盡情的噴發(fā)，實現(xiàn)自己的價值。

      阿里的斗爭方式是用他的拳頭，他依靠對真神和自我的信仰與他們作斗爭。我們用什么方式抗爭，打算付出多大代價，事先應有一番量力而行的理智權衡和知己知彼的長期準備，不應盲目沖動。如果經(jīng)過了深思熟慮，做好了充分準備，打算坦然接受最壞的結果，那么每個人都有可能擺脫兩千年來的歷史宿命，做一個有尊嚴的自由人——即使在走向自由的路上失敗，也雖敗猶榮。

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