天還沒有亮，爺爺就點(diǎn)了油燈，用木賊草擦去鐮刀上的鐵銹，沙沙地磨了起來。

      在這沙沙聲中，村莊慢慢醒來。割麥的人們踩著露水出發(fā)了。

      麥地里，揮舞著鐮刀的人們，形成一條優(yōu)美的弧線，緩緩地，朝著地平線，推動(dòng)著一波接著一波的麥浪。

      相隨其后的人們，要立即把麥子捆成麥把，肩挑手推，送回家中的麥場。

      屋前的麥場上，爺爺揚(yáng)了鞭，大聲吆喝著，趕著牛碾谷。伯伯頭上裹著一塊毛巾，用長長的木锨，一下又一下，向高空拋著麥粒，讓風(fēng)吹去麥芒麥殼。

      搶收、搶運(yùn)、搶曬，芒種是一年最忙之時(shí)。地里的人們回家吃飯的時(shí)間也沒有。女人們做好飯菜，裝在竹盒里，用扁擔(dān)挑著，孩童們抱著盛了湯的瓦罐，跟著一路小跑，“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡”。白居易的《觀刈麥》，寫的就是這個(gè)情形。

      麥?zhǔn)罩�后，來不及慶祝豐收，必須立即把麥地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。

      跟割麥不同，插秧時(shí)，人們的心情要愉快多了，完全不用擔(dān)心天氣的劇變。插秧的日子，像是狂歡節(jié)，沒有人會(huì)去睡覺，他們?nèi)计痼艋�，唱著、笑著——男人們趁著把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的機(jī)會(huì)，讓泥水濺在他所喜歡的女子的身上、臉上，女子們也會(huì)冷不防，抓一把泥巴扔向他們赤裸的胸背。

      為了秋天的稻子有個(gè)好的收成，人們有個(gè)小小的祭祀，說是安苗，請(qǐng)神靈護(hù)佑禾苗能平安生長，其實(shí)也是對(duì)自己忙碌之后的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。家家戶戶用新麥面，捏成家禽牲畜，用蔬菜點(diǎn)染上顏色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭禮結(jié)束，端上饅頭糕點(diǎn)，瓜果魚肉，斟滿青梅酒，相互勸飲著，慢慢醉去。

      芒種一過，便是夏日，眾花皆卸，花神退位。特別是閨中的兒女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳條編成轎馬，或用綾羅綢緞疊成旌旗彩幡，系在房前屋后的樹上，為花神餞行。

      多愁如林黛玉的，甚至還會(huì)收羅殘花落瓣，灑淚葬花�；�落如雨之時(shí)，天空中傳來百舌鳥一聲聲“春去也，春去也”的鳴叫。這種能夠唱出一百二十多種音調(diào)的小鳥，自此之后，將一言不發(fā)，直到明年春天再來。

      一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。芒種過后，便是梅雨季節(jié)了。油紙的雨衣要用竹竿挑起來晾著，皮貨毛衣也要趕緊埋到灰堆中，免得受潮。弓上的弦要松下來，緊繃的弓弩容易被濕氣霉壞。蚊蟲也嚶嚶嗡嗡地多了，得趕緊在門楣上掛上艾草或者菖蒲。

      梅雨是應(yīng)該下到小暑之后的，若是只下個(gè)七八天，便戛然而止，這就是大旱的征兆。如果這樣，便要舉行“大雩（yú）”之祀了。

      樂師預(yù)備了樂器，衙役準(zhǔn)備好儀仗，官吏百姓相擁出城，來到郊外的河邊，先是沐浴，然后陸續(xù)前往專為祈雨的雩臺(tái)之下。樂師們奏起琴、瑟、管、簫，武士們舞起干、戚、戈、羽，少男少女們，踏著節(jié)拍，隨樂而舞，邊舞邊呼：“雨”、“雨”、“雨”——簇?fù)碓邛�臺(tái)四周的人們應(yīng)聲相和，呼喊之聲，響遏行云。

      “浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！痹诳鬃釉儐柕茏觽兊闹鞠驎r(shí)，曾皙這樣回答。于他而言，雩臺(tái)上的歌舞，已經(jīng)不是一種儀式，而是關(guān)于敬畏、仁愛和返璞歸真的象征——對(duì)此，孔子表示深深贊許。

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