活著的意志,是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西－題記

　　故事是由一個(gè)田間老農(nóng)福貴親自講述自己的心酸經(jīng)歷開始,旁人聽了也不禁為他感慨世事難料,他卻只有平靜和蘊(yùn)藏其中的樂觀,"他喜歡回想過去,喜歡講述自己,似乎這樣一來,他就可以一次一次的重度此生了。"我細(xì)細(xì)思索,如果福貴也離開人世,那"活著"又作何意義呢?余華在序言中寫到:人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。那么一切又是情理之中。

　　至少還活著,淚已流盡,絕望也已消遁,剩下的屬于坦然。于是這位老人與命運(yùn)達(dá)成和解,他坦然面對(duì)一切。他銘記自己的一切,他不打算選擇逃避,選擇遺忘,選擇"木訥",他將自己的經(jīng)歷講成跌宕起伏的故事。這也許就是福貴有異于其他"老人"的一點(diǎn):他不會(huì)在面對(duì)往事時(shí)"以不知所措的微笑搪塞過去",他不會(huì)認(rèn)為過往是不堪回首,而是和旁人講故事。"少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。＂唱著奇異古老的歌曲,故事結(jié)束老人站起身,親昵地拍拍身邊的老伙伴,然后一起晃晃悠悠地向著夕陽走去。

　　少爺出身的福貴,在一賭之后敗掉所有家產(chǎn),歷經(jīng)自己父親的死亡,進(jìn)城為母親找郎中后又被抓去做壯,回鄉(xiāng)時(shí)母親早已去世,女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞,兒子有慶因獻(xiàn)血過多身亡,鳳霞也在難產(chǎn)中結(jié)束了自己的生命,妻子家珍也在三個(gè)月后去了……但命運(yùn)并未從此就優(yōu)待他——之后福貴又見證女婿二喜和外孫苦根的死亡。最后在傍晚的鄉(xiāng)道上,福貴拿捏著粗啞的嗓音唱著"少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚",與那頭老牛漸漸遠(yuǎn)去……

　　從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人,如今的福貴已能夠坦然面對(duì)一切,接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個(gè)體,他活在世界上總會(huì)有可以倚靠的,或人,或物。所以,當(dāng)讀書人還在唏噓不已時(shí),書中那人早已牽著老牛頭,在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。不要死,也不要孤獨(dú)的活著。如果可以,請(qǐng)幸福;如果生活不肯答應(yīng),不如試著接受不幸,坦然面對(duì)生活。

　　清醒。無論是遭遇了什么樣的變故,福貴始終堅(jiān)定著一個(gè)信念一-活著。他身邊的親人愈是少,愈是活得清醒。他曉得,逝者已矣,生者如斯。活著,比什么都好。釋然。晚年的福貴鉛華褪盡,較之于青年、中年的他,多了幾分閑趣,平靜地享受生活,滿足生活。"今天有慶、二喜耕了一畝,家珍、鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來,你年紀(jì)大了,能耕這么些田也是盡心盡力了。"讀到這一段時(shí),本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下,是摻雜著感動(dòng)、憐憫、敬佩的淚。福貴啊,可真是個(gè)鮮活的英雄,不甘屈于生活之下,奮力躍然其上。

　　有的人僅僅是活用盡了所有力氣。但是我們也需想想,在我們?nèi)杂杏嗔�時(shí),我們應(yīng)是為什么而活?我們不必為活著而掙扎,我們應(yīng)該做的是什么?魯迅先生的"愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

　　此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光.倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽;因?yàn)樗�照了人�?連我都在內(nèi)。我又愿中國青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。"為社會(huì)作出貢獻(xiàn),升華人生。為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而活著,于我個(gè)人,這才是真正的活著。圖南未可料,變化有鯤鵬。若身在泥潭,心也在泥潭,則滿眼望去均是泥潭;若身在泥潭,而心系鯤鵬,則能見九萬里天地。君子當(dāng)志存高遠(yuǎn),大鵬展翅恨天低!

　　姓名:韓雨軒

　　年級(jí):高二

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