“中國(guó)神話”中的“中國(guó)精神”

　　馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·導(dǎo)言》中提出，神話是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。神話不只是流傳至今的美麗故事，也映照著遠(yuǎn)古時(shí)期先民生活的自然和社會(huì)環(huán)境，從神話中我們更能看到先民的意志精神。

　　近日，筆者翻覽中國(guó)神話，細(xì)品之下回味無(wú)窮，發(fā)覺其中其實(shí)蘊(yùn)藏著我們中國(guó)人獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)精神。這些精神時(shí)至今日依然流淌在現(xiàn)代中國(guó)人的血液之中，而廣大黨員干部亦可從神話中汲取初心和力量。

　　積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神。神話中燧人氏發(fā)明火、倉(cāng)頡發(fā)明文字，炎黃子孫的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)始終不曾斷絕，我想正是因?yàn)槿绱瞬庞辛擞绊懯澜绲乃拇蟀l(fā)明。如今，在社會(huì)主義新時(shí)代，我們秉承著基因里的創(chuàng)新精神，不斷攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)個(gè)偉大的成績(jī)。中國(guó)航母“遼寧號(hào)”“山東號(hào)”出海巡航、“嫦娥”探索月球、“北斗”全球?qū)Ш�、“天問”飛向火星、“鯤龍”水陸并行等等，豐碩成果背后，是一代代科技人的積淀與創(chuàng)新。在越演越烈的貿(mào)易戰(zhàn)中，唯有自強(qiáng)，切實(shí)加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，才能維護(hù)我們的權(quán)益，才能讓我們的發(fā)展不再受制于人。

　　愛民護(hù)民的犧牲精神。煉石補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)、三過(guò)家門不入的大禹，這些神話反映的是一種偉大的自我犧牲精神。這種精神貫穿華夏文明的始終——無(wú)數(shù)人付出生命的代價(jià)守護(hù)我們的國(guó)家和人民�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中腹中空無(wú)一物的楊靖宇，解放戰(zhàn)爭(zhēng)里舍身炸碉堡的董存瑞，抗美援朝中在烈火中永生的邱少云，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中冒著暴雨趕回工作崗位遭遇洪水犧牲的扶貧之花黃文秀，新冠疫情期間始終戰(zhàn)斗在最危險(xiǎn)一線的白衣天使，防汛救災(zāi)中堅(jiān)守在堤壩上的那一抹抹軍綠等等，這一個(gè)個(gè)身影，用自己的熱血和汗水甚至生命換來(lái)了老百姓的安康與幸福。

　　敢于革命的斗爭(zhēng)精神。神話故事里舞動(dòng)干戚的刑天、填平海洋的精衛(wèi)、追逐烈日的夸父，他們不畏強(qiáng)權(quán)、不怕艱險(xiǎn)，始終堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，守護(hù)著自己的初心。無(wú)論是舊民主主義革命時(shí)期、新民主主義革命時(shí)期，抑或社會(huì)主義革命時(shí)期、改革開放時(shí)期，我們的內(nèi)外環(huán)境極其惡劣，并且遭受著各種反動(dòng)勢(shì)力的圍追堵截，但中華民族堅(jiān)持斗爭(zhēng)、從不妥協(xié)，終于能夠屹立于世界的東方，并且取得了驕人的發(fā)展成就。如今面對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)際局勢(shì)，面對(duì)單邊主義的咄咄進(jìn)逼，我們必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，絕不妥協(xié)，我們堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一定可以取得最后的偉大勝利！

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