雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)樗�落在一個(gè)沒(méi)有公道的世界上�！�—題記

      坐著時(shí)光機(jī)，回到了二十年代末期的北京市民生活，又拿起了老舍筆下的《駱駝祥子》，以北平人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，體味作者人生的三起三落。

      《駱駝祥子》主要講述了來(lái)自農(nóng)村的祥子來(lái)到城市，想靠自己的勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)韌，省吃儉用，他用三年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，成為上等車(chē)夫。但剛拉半年，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是北洋軍閥的時(shí)代，祥子明知危險(xiǎn)，可為了多掙幾塊錢(qián)，抱著僥幸的心理，依然到街上拉車(chē)，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子并沒(méi)有灰心，依然從頭開(kāi)始，更加勤勞、努力�？墒牵�還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。被虎妞比婚后，祥子又開(kāi)上了洋車(chē)。后來(lái)，虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉洋車(chē)去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。連遭生活的挫折，祥子喪失了對(duì)生活的信心，他不在像以前一樣有生活目標(biāo)，愿意為自己的目標(biāo)奮斗。祥子開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。

      祥子由一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”底層勞動(dòng)者，淪為一個(gè)“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

      讀到這，不禁為祥子感到悲哀，十分同情主人公的悲慘人生。祥子本來(lái)是一個(gè)勤勞的、質(zhì)樸的、善良的、勇敢的、有夢(mèng)想的勞動(dòng)者。正如作品所寫(xiě)：這個(gè)小伙子“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”，“他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。這樣好的祥子，卻在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里無(wú)法生存。比如：被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強(qiáng)行占有以及小福子的死亡，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡腐爛。這些都是社會(huì)外部環(huán)境的因素。是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把祥子逼到了絕路，使他墮落。

      《駱駝祥子》對(duì)社會(huì)的批判，是以人為本的社會(huì)批判。老舍站在人道主義的立場(chǎng)上，對(duì)被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關(guān)懷和同情，對(duì)于摧殘人的社會(huì)進(jìn)行無(wú)情的否定。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國(guó)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。現(xiàn)在都說(shuō)“好人有好報(bào)”，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，就是“好人沒(méi)好報(bào)”;現(xiàn)在都說(shuō)，努力了就會(huì)有收獲，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，努力后卻落得一場(chǎng)空;現(xiàn)在都說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見(jiàn)彩虹?”，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，祥子在經(jīng)歷了生活的一系列挫折之后，并沒(méi)有看見(jiàn)“彩虹”，反而成為了“城市垃圾”。半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。

      回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，我們的時(shí)代是公平的，我們就更要有著和祥子一樣的美好的初衷，有夢(mèng)想，肯努力，不負(fù)韶華，一定可以成為生活的強(qiáng)者。

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