(1)引言

　　基礎(chǔ)是根本，根深才能葉茂�；�礎(chǔ)扎實牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。不注重在打基礎(chǔ)上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達，往往以失敗告終

　　(2)事實論據(jù)

　　書法家的“墨池”

　　歷史上著名書法家，從小苦練書法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書法家，當時人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。

　　晉代大書法家王羲之在會稽山陰(今浙江紹興)住地也有一個“墨池”。王羲之從小跟從書法家衛(wèi)失人(鑠)學(xué)書法時就懂得苦練基本功的重要，12歲時他就開始鉆研書法論著。成人后，認真臨摹名家手跡，因為日認練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ)，基本功孔實，所以后來達到書法的高峰，被人尊為“書圣”。他諸體皆精，尤其擅長正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來被評為“天下第一行書”。

　　石頭磨成漿

　　齊白石老人有三絕：繪畫、作詩、篆刻。他的篆刻布局奇肆樸質(zhì)，刀法剛勁雄健，獨樹一幟�？伤�初學(xué)篆刻時，總是失敗，不是走刀字壞，就是石碎器毀，常常不得要領(lǐng)，他向篆刻家鐵安求教。鐵安對他說：“南泉沖有的的石，你挑一擔回去，刻了磨，磨了刻，把一擔石頭磨成石漿，印就能刻好�！�

　　齊白石司出了其中的道理：“這是要求我狠練基本功啊!”于是，真從南泉挑回一擔石頭，日以繼認地刻個不停，刻了磨，磨了再刻，日復(fù)

　　一日，年復(fù)一年，他的篆刻藝術(shù)，終于在長期的磨練中不斷提高，最后達到爐火純青的地步。與他的畫、詩一樣為世人稱道。

　　門采爾練畫

　　德國著名油畫家、版畫家門采爾是靠自學(xué)成畫家的。他平時苦練繪畫基本功達到了狂熱的程度。有一天，人們看見他坐在一條臭水溝旁，行人覺得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁啊?走近一看，原來他正在專心致志地在作畫呢!剛才他跨水溝時，不小心弄臟了鞋子，此刻他就是專心畫他那滿是污泥的鞋子。門采爾無論走到那里，身上都帶著畫筆。見到什么感興趣，就畫什么，終日手不離筆。有人對他開玩筆說：“你大概患了繪畫‘狂熱癥’吧?”門采爾詼諧地答道：“我希望我的這個病是絕癥。”

　　(3)理論論據(jù)

　　學(xué)者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。

　　明?胡居仁《居業(yè)錄學(xué)問》

　　循序而漸進，熟讀而精思。

　　清?張伯行《學(xué)規(guī)類編》

　　積絲成寸，積寸成尺;寸尺水已，遂成丈匹。

　　宋?王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠》

　　為學(xué)作事，忌求近功。

　　明?黃宗羲《明儒學(xué)案》

　　學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳根卻不點地。

　　宋?朱熹《朱子文集?答胡寬夫》

　　合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。

　　《老子》

　　褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

　　《管子》

　　行者必近而后遠。

　　《墨子》

　　扎扎實實地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的“秘訣”。

　　蘇步青

　　萬丈高樓平地起。

　　中國諺語

　　臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，避孕藥浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?

　　唐?魏征《諫太宗十思疏》

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。

　　《荀子?勸學(xué)》

　　當攀登學(xué)問的高峰以前，先應(yīng)該去學(xué)習(xí)它的ABC。

　　[俄]巴甫洛夫

　　知識的基礎(chǔ)一定要憑閱讀建立。

　　[英]培根

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