林清玄在《無風絮自飛》中曾寫道：“種什么樣的因就會結(jié)什么樣的果，是必然的，絲瓜與肉豆無法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠不會變的，我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜，讓肉豆結(jié)出肥碩的肉豆！”

　　如何讓“絲瓜”、“肉豆”各自長好卻不排斥？平地的山羊，放牧在田邊路旁，頸上套一根繩子，活動的天地限制在一個柱頭的周圍，只有足履平地的憨態(tài)，從未有攀登山崖的絕技。而三峽絕壁上的山羊，正是有了這山如斧削的活動天地，才使它們練就了在山崖上蹦跳自如的本領。

　　令我感觸頗深的是，如果有所選擇，寧愿放棄美食田邊鮮草的優(yōu)待，而去做一直蹦跳懸崖的山羊。然而，平地的山羊就因頸上的繩子而碌碌無為。

　　考試無疑伴隨著一個學生的履歷。自科舉制來到今日，考生不敢隨意越雷池半步。想登堂入室，不僅要牢固地記住那些現(xiàn)成的知識，還要研究考法。誠然，升學考試是一種較為公平的擇優(yōu)方式。但它并不應該是一條束縛發(fā)展的繩子，而是要激勵攀登的山崖。楊振宇博士說過：“中國學生知識豐富，善于考試，但不善于想象、發(fā)揮和創(chuàng)造。”應試考試的負面作用，應該引起我們對目前教育的當務之急，要切實改善教學內(nèi)容、學習方法和評估方法，使之更有利于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

　　創(chuàng)新是以奮斗作為基礎的，一個不想吃苦缺少進取精神的人，是不會有所成就的。創(chuàng)造者所走的路，是從沒有路的地方踐踏出來的。奮斗是一種人生姿態(tài)，是創(chuàng)造者必需的品格。有了奮斗精神，才能認識未被前人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，實踐不曾被前人做過的事情。

　　解脫“頸上的繩子”，才能煥發(fā)出生命的靈光！

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