提到莫高窟，也許我們并不陌生，莫高窟中存有大量佛典及其他宗教文獻(xiàn)，是研究歷史學(xué)和宗教學(xué)等籌備個(gè)人領(lǐng)域極其重要的圣地，由此形成了國際上的一門顯學(xué)——敦煌學(xué)。

　　我們知道莫高窟在上個(gè)世紀(jì)初有大量文物流失國外以及流散到中國各地。使得敦煌專家們得花高價(jià)從國外買回來才能研究。那么，敦煌莫高窟的這種悲慘的遭遇，應(yīng)歸罪于誰？我們首先想到一個(gè)人——王道士王源箓。

　　王道士把莫高窟當(dāng)成自己的宅院來裝修它，他用鐵錘將原有的雕塑摧毀。他還把洞穴里的文物隨意贈給其他官員，并且以極低的價(jià)格賣到外國人手中。他是名副其實(shí)的千古罪人。

　　但是我們應(yīng)該把這千古罪過只歸結(jié)到他一個(gè)人身上嗎？

　　王圓箓是莫高窟的守護(hù)神，他沒有守護(hù)好莫高窟使文明慘遭破壞，把責(zé)任歸結(jié)于她，這是無可議非的。但是中國當(dāng)時(shí)的政府官員都去哪兒了？從余秋雨先生的《道士塔》中我們可以知道。王圓箓只是一個(gè)土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的一個(gè)道士。政府讓他來當(dāng)如此重任，本身就是一種錯(cuò)誤。還有官僚們本可以將文物送一省城，使文物“永存”，但是官僚們因運(yùn)費(fèi)問題猶豫了，使得中國古代文明大量流失。難道我們就只把責(zé)任推向王源箓？

　　外國的學(xué)者們貪得無厭，對莫高窟進(jìn)行了長達(dá)數(shù)十年的掠奪。他們從王道士手中騙取文物，義正言辭的給他們的國人宣稱他們搶救這筆遺產(chǎn)是多么重要。難道我們不應(yīng)該恨他們嗎？

　　恨，固然恨，但是回過頭來想一想。他們將文物送往國外至少這些文物還存在于世，如果繼續(xù)留在國內(nèi)，說不定它們早就已經(jīng)流離失所了。由于官員們和王道士的愚昧無知，使得中國古代文明被野蠻所拯救。

　　身為青年的我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起責(zé)任，共同守護(hù)中國的文化遺產(chǎn)，防止歷史悲劇重演。

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