前段時間，知名媒體“新世相”發(fā)文《第一批90后已經(jīng)出家了》，成功將“佛系文化”推向高潮。

　　文章開篇便是“手里的保溫杯水溫未涼，辦公室的90后已經(jīng)找到人生新方向：他們宣布成佛了�！�

　　這里的所謂“佛系文化”跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

　　網(wǎng)上約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”搶購，能搶到也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；他們的口頭禪是“都行”、“可以”、“沒關(guān)系”……

　　這不禁讓人聯(lián)想到日本的“低欲望社會”：物質(zhì)極大豐富，吃飽穿暖不是問題，“隨緣”的人生，沒有太大的野心和抱負(fù)。

　　對于這種“佛系”生活方式，有人非常推祟，認(rèn)為這是一種智慧與灑脫。也有人表示反對，說它本質(zhì)上是懶散與消極。

　　你持哪種態(tài)度？你愿意過“佛系”生活嗎？

　　小編解讀

　　觀點(diǎn)一：在全力以赴拼搏過之前，我們沒有資格過什么“佛系”生活。

　　有句話說得好——“好走的路都是下坡路”。“佛系”生活看起來輕松隨意，實(shí)則是將自己置于危險的境地。

　　在競爭激烈的現(xiàn)代社會，人生如同逆水行舟，不進(jìn)則退。如果處處隨意，事事湊合，被淘汰只是瞬間的事情。

　　所謂“佛系”文化，只是給逃避和放棄找了一個好聽的借口，如果真把它當(dāng)作信仰，等待你的只有失敗和后悔。

　　誠然，對于人力可控范圍以外的事情，坦然接受是最明智的態(tài)度。但這絕不能成為消極懶散的理由，在“順天意”之前，別忘了先要“盡人事”。

　　歌里唱得好，“三分天注定，七分靠打拼�！背�了無法掌控的機(jī)遇和運(yùn)氣以外，世事仍大有可為。

　　真正的順其自然，是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非兩手一攤的不作為。

　　觀點(diǎn)二：在“有所堅(jiān)持”的前提下過“佛系”生活，不失為一種人生智慧。

　　無可無不可的“佛系”文化一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快，競爭壓力大，大家都渴望停下來歇歇腳，喘口氣。

　　所謂“佛系”生活，只不過是壓力之下人們的一種自我緩解、自我調(diào)適而已。

　　其實(shí)，多一些了解就會發(fā)現(xiàn)，“佛系”青年只是時下年輕人在某些方面的調(diào)侃和自嘲，并不能代表其真正的生活態(tài)度。

　　比如追星這件事，有人原本是某明星的死忠粉，為了維護(hù)偶像的形象，長期和別人互撕，時間一長，終感疲憊。于是希望遠(yuǎn)離紛擾，轉(zhuǎn)而追求一種心如止水，不動怒，不吵架，不互黑的追星狀態(tài)。這就成為所謂的“佛系”追星。

　　但是真正到了學(xué)習(xí)和工作上，誰都不會傻到遵循“佛系”而放任自流�？佳袝r，自然會刷題無數(shù)，拼盡全力；做項(xiàng)目時，自然會加班熬夜，力求完美。

　　所謂“佛系”，只是在一些無關(guān)緊要的生活小事上，不執(zhí)著，不強(qiáng)求，順其自然，放松自己，從而能養(yǎng)精蓄銳，更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)、工作這些嚴(yán)肅命題。

　　比如“蘋果之父”喬布斯，同款牛仔褲、T恤衫，有十幾件不止。臟了就隨手一換，不在這方面花心思。可是在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。

　　比如自然界中的老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，貌似很隨意，很“佛系”，可是一旦鎖定目標(biāo)，也不睡了，也不病了，咔嚓一下，閃電一擊，獵物一下斃命。

　　生活之弦如果放得太松，事業(yè)的箭肯定射不遠(yuǎn)，但是如果拉得太緊，也容易繃斷。所以我們才提倡張馳有度，松緊結(jié)合。對于正事，一定要認(rèn)真執(zhí)著，全力以赴；而對于一些無所謂的小事，不妨順其自然，“佛系”一把。

　　這種“有所堅(jiān)持”前提下的“佛系”生活，其實(shí)是一種聰明的取舍之道，一種智慧的生活態(tài)度。