在黎明到來之前，那種黑暗、寂寞，是最為難耐的；同時，在獲得寧靜之前，各種不同的生活，各種不同思想之間的斗爭是混亂的。中國社會在取得偉大成就以前，在平等、和諧生活建立以前，也是經(jīng)歷過黑暗、混亂、痛苦的時代。
　　《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脫稿。本書創(chuàng)作于中國軍閥割據(jù)、經(jīng)濟(jì)落后、思想紛爭的時代，真實地反映了中國發(fā)展道路之走向。本書中，給人印象最為深刻的莫過于吳蓀蒲，作為一民族資產(chǎn)階級，如何從盛氣凌人到日落西山的過程。民族資產(chǎn)階級在彼時確實經(jīng)受了巨大的考驗，其不但具有資產(chǎn)階級的固有性質(zhì)，同時也是具有一定的革命性質(zhì)。但是，人都是有私心的。書中以吳蓀蒲一開始以一個財力雄厚的民族資產(chǎn)階級自居，其辦理繅絲廠、合作經(jīng)營等，民族資產(chǎn)階級的利益、國家的利益也是作為重要的因素加以考慮的。但是，到后期，由于戰(zhàn)亂的影響，吳蓀蒲經(jīng)營的許多事業(yè)都遭到了很大的打擊，資產(chǎn)迅速減少。這時，其考慮的莫過于是自己的身家財產(chǎn)，憂國憂民的思緒蕩然無存。
　　書中章節(jié)緊扣當(dāng)時的社會事實現(xiàn)象，文字生動地描寫了當(dāng)時買辦資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級之間的斗爭，工人與資產(chǎn)階級之間的斗爭，軍閥戰(zhàn)亂對國家各個不同階級的影響，以及革命事業(yè)燎原之火的燃燒。書中多處運用一妙手的寫法，就是以不同人物為不同的階級代表，呈現(xiàn)不同的階級的發(fā)展態(tài)勢。如，書中一開篇就描述了吳老太爺?shù)缴虾５牡谝惶炀退烙谀X充血。這側(cè)面的反映了吳老太爺與其《太上感應(yīng)篇》所代表的封建思想，已經(jīng)不適合時代的發(fā)展，是一種落后、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一擊。
　　另一方面，書中到最后還給我們留下了一個懸念。即，書中主人翁吳蓀蒲在“戰(zhàn)敗”后何去何從的問題。其反映的是，在當(dāng)時的背景下，民族資產(chǎn)階級向和方向發(fā)展的問題。最后，吳蓀蒲的決定是回到他的故鄉(xiāng)，紅軍發(fā)展較快的地方。這表明了，在當(dāng)時的局勢下，民族資產(chǎn)階級已經(jīng)不能夠依靠當(dāng)時的政府，他們選擇了共產(chǎn)黨，他們選擇了革命。
　　黎明前是黑暗的，寧靜前是混亂的。當(dāng)黑暗與混亂過去以后，我們就會迎來發(fā)展的春天。民族資產(chǎn)階級選擇了革命，自己決定了自己的命運，在黑暗與混亂面前挺過來了，才有了今天全新的民族資產(chǎn)階級。