夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
　　緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)展成了受人尊重的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
　　冉阿讓的遭遇，不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的體現(xiàn)嗎？不正好揭露了社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎？當(dāng)今的世界，當(dāng)下的中國(guó)，又將如何應(yīng)對(duì)一系列的社會(huì)問(wèn)題呢？我不經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)�？v談社會(huì)，我的腦海里不經(jīng)浮現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答復(fù)嗎？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎？愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善不正是做人的基本嗎？
　　共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對(duì)多元化的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能更好的形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們祖國(guó)前進(jìn)的風(fēng)帆。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時(shí)期，好像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上�！鼻嗄耆耸菄�(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀。而當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求與價(jià)值觀融入黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。做到真正立足于社會(huì)實(shí)踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)與發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神完美的展現(xiàn)出來(lái)。
　　雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣的窮苦人民？何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人？也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善的人？自由、平等、公正、法治是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
　　雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行做出了一份貢獻(xiàn)。