看了法國(guó)的高考作文題目，中國(guó)學(xué)生全傻眼了！

　　有一種差距叫思想，看看歷年的法國(guó)高考作文題目。

　　2015年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科考生試題/SérieL(littéraire)（三選一）

　　1.尊重所有生命是一種道德義務(wù)嗎？（Respectertoutvivantest-ceundevoirmoral?）

　　2.我是由我過(guò)去經(jīng)歷所塑造的嗎？（Suis-jecequemonpasséafaitdemoi?）

　　3.對(duì)法國(guó)政治哲學(xué)家亞歷西斯·德·托克維爾《論美國(guó)的民主》中的一段文本作出解讀。（Explicationd'untexteextraitde"DeladémocratieenAmérique"d'AlexisdeTocqueville）

　　“無(wú)論什么時(shí)代，或多或少總是存在著專斷的信仰。信仰產(chǎn)生的方式不同，其形式和對(duì)象也會(huì)產(chǎn)生變化；但是完全沒(méi)有信仰，就是說(shuō)沒(méi)有人們不經(jīng)爭(zhēng)論、放心接受的意見(jiàn)，那是不可能的……”

　“Lescroyancesdogmatiquessontplusoumoinsnombreuses,suivantlestemps.Ellesnaissentdedifférentesmanièresetpeuventchangerdeformeetd’objet;maisonnesauraitfairequ’iln’yaitpasdecroyancesdogmatiques,c’est-à-dired’opinionsqueleshommesre?oiventdeconfianceetsanslesdiscuter……”

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題/SérieES(économiqueetsocial)（三選一）

　　1.個(gè)人意識(shí)只是對(duì)個(gè)人所屬社會(huì)的反映？(Laconsciencedel’individun’est-ellequelerefletdelasociétéàlaquelleilappartient?)

　　2.藝術(shù)家在作品中要給出什么東西讓人理解嗎？(L’artistedonne-t-ilquelquechoseàcomprendre?)

　　3.對(duì)荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段作出解讀(Explicationd'untexteextraitdu"Traitéthéologico-politique"deSpinoza)

　　“在民主國(guó)家里，不用擔(dān)心會(huì)有荒謬的命令，因?yàn)橐�在大�?huì)上使大多數(shù)人接受一個(gè)荒謬的意見(jiàn)，這幾乎是不可能的……”

　“Dansunétatdémocratique,desordresabsurdesnesontguèreàcraindre,carilestpresqueimpossiblequelamajoritéd’unegrandeassembléesemetted’accordsuruneseuleetmêmeabsurdité……”

　　理科考生試題/SérieS(scientifique)（三選一）

　　1.政治與真理無(wú)關(guān)？（Lapolitiqueéchappe-t-elleàl’exigencedevérité?）

　　2.藝術(shù)品總包含著一定的意義？（Une?uvred’arta-t-elletoujoursunsens?）

　　3.對(duì)古羅馬哲學(xué)家西塞羅的《論神性》的一段作出解讀（Explicationd'untexteextraitde"Deladivination"deCiceron）

　　“任何事件都有能說(shuō)明其產(chǎn)生的原因或預(yù)示其發(fā)生的跡象，通過(guò)這些原因和跡象，我們就可以對(duì)一個(gè)事件作出預(yù)見(jiàn)。那些通過(guò)計(jì)算研究天體的人，總是在日食和月食發(fā)生很多年前就作出了預(yù)告……”

　　“Commentpeut-onprévoirunévénementdépourvudetoutecauseoudetoutindicequiexpliquequ'ilseproduira?Leséclipsesdusoleiletdelalunesontannoncéesavecbeaucoupd'annéesd'anticipationparceuxquiétudientàl'aidedecalculslesmouvementsdesastres……”

　　2014年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科考生試題/SérieL(littéraire)（三選一）

　　1.藝術(shù)作品能培養(yǎng)我們的感知力和領(lǐng)悟力嗎？

　　2.我們是否應(yīng)該為獲得幸福而窮盡一切手段？

　　3.闡釋哲學(xué)家卡爾·波普爾1972年著作《客觀知識(shí)：一個(gè)進(jìn)化論的研究》中的選段。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)科考生試題/SérieES(économiqueetsocial)（三選一）

　　1.擁有選擇權(quán)是否就意味著自由？

　　2.為什么人需要尋求認(rèn)識(shí)自己？

　　3.闡釋政治理論家漢娜·阿倫特1958年著作《人的境況》中的選段。

　　理科考生試題/SérieS(scientifique)（三選一）

　　1.人活著是為了幸福嗎？

　　2.藝術(shù)家是否是他個(gè)人作品的主宰者？

　　3.闡釋笛卡爾1628年著作《指導(dǎo)心智的規(guī)則》中的選段。

　　音樂(lè)舞蹈�？圃囶}/SérieTMD(TechniquesdelaMusiqueetdelaDanse)（三選一）

　　1.文化的多樣性是否會(huì)阻礙全人類的團(tuán)結(jié)？

　　2.我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？

　　3.闡釋哲學(xué)家康德1795年著作《道德形而上學(xué)》中的選段。

　　2013年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.語(yǔ)言是否是工具（lelangageest-ilunoutil）?

　　2.科學(xué)是否只是在確認(rèn)事實(shí)（Lascienceselimite-t-elleàconstaterlesfaits）?

　　3.評(píng)述笛卡爾在1645年與伊麗莎白公主通信中的一段論述。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.我們欠國(guó)家什么（Quedevons-nousàl'Etat?）

　　2.我們是否在弄不懂的時(shí)候才需要去解讀（Interprète-t-onàdéfautdeconna?tre）?

　　3.評(píng)述中世紀(jì)意大利哲學(xué)家安瑟倫在《論上帝的預(yù)知、預(yù)見(jiàn)、恩典同自由意志的和諧》一段論述。

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.工作是否能夠使人自我發(fā)現(xiàn)？（"Letravailpermet-ildeprendreconsciencedesoi?"）

　　2.人們能否憑道德行事非而不受政治傾向影響？（"Peut-onagirmoralementsanss'intéresseràlapolitique?"）

　　3.評(píng)述法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森在《思維與虛無(wú)》（Lapenséeetlenéant）中的一段論述。

　　2012年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.人在勞動(dòng)時(shí)有何收獲?

　　(Quegagne-t-onentravaillant?)

　　2.所有信仰都與理性相悖嗎?

　　(Toutecroyanceest-ellecontraireàlaraison?)

　　3.闡述斯賓諾莎《神學(xué)政治論》中的一段。

　　(Explicationd’untextedeSpinoza,?Traitéthéologico-politique?)

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.沒(méi)有國(guó)家我們會(huì)更自由嗎?

　　(Serions-nouspluslibressansl’Etat?)

　　2.我們有權(quán)探求真理嗎?

　　(Avons-nousledevoirdechercherlavérité?)

　　3.闡述盧梭《愛(ài)彌爾》中的一段。

　　(uneexplicationd’untextedeRousseau,?Emile?)

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.勞動(dòng)，它僅僅是有用的嗎?

　　(Travailler,est-ceseulementêtreutile?)

　　2.有天生的欲望嗎?

　　(Peut-ilexisterdesdésirsnaturels?)

　　3.闡述柏克萊《論消極服從》中的一段。

　　(explicationd’untextedeBerkeley,?Del’obéissancepassive?)

　　2011年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.人們是否可能證明一個(gè)科學(xué)假設(shè)？

　　2.人類是否必然對(duì)自身估計(jì)過(guò)高？

　　3.解讀尼采《快樂(lè)的知識(shí)》的節(jié)錄。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.平等是否危及自由？

　　2.比起科學(xué)，藝術(shù)是否不那么必要？

　　3.解讀古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡《論恩惠》的節(jié)錄。

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.文化是否使人類偏離自然？

　　2.違背事實(shí)是否仍可能堅(jiān)持真理？

　　3.解讀帕斯卡《思想錄》的節(jié)錄。

　　音樂(lè)舞蹈�？谱魑念}目（三選一）：

　　1.自制力是否取決于自知之明？

　　2.感受到不公正是否加深對(duì)公正的理解？

　　3.解讀尼采作品的節(jié)錄。

　　2010年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.對(duì)于真理（相）的追求是否可能沒(méi)有利害關(guān)系？

　　2.為了給自己一個(gè)未來(lái)，是否應(yīng)該忘記過(guò)去？

　　3.解釋托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》的節(jié)錄。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.某些科學(xué)真理是不是有可能是危險(xiǎn)的？

　　2.歷史學(xué)家的作用是否是評(píng)判？

　　3.解釋杜爾凱姆《道德教育》節(jié)錄。

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.藝術(shù)是否可能避免（不要）規(guī)則？

　　2.快樂(lè)取決于我們嗎？

　　3.解釋霍布斯《利維坦》節(jié)錄。

　　2009年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.語(yǔ)言是否會(huì)背離思維（或語(yǔ)言是否可以忠實(shí)地反映思維）？

　　2.歷史的客觀性是否以歷史學(xué)家的公正性為前提？

　　3.評(píng)點(diǎn)叔本華在《作為意志和表象的世界》一書中的一段有關(guān)匱乏和欲望滿足的論述：“欲望，也就是匱乏，是所有快感的前提條件，所以，所謂心滿意足不過(guò)是某種痛苦的釋放”。

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.期盼得到不可能的事情是否荒謬？

　　2.世上是否存在任何科學(xué)都無(wú)法解釋的問(wèn)題？

　　3.評(píng)點(diǎn)法國(guó)哲學(xué)家亞歷西斯?德?托克維爾《論美國(guó)的民主》中有關(guān)鼓勵(lì)民眾參與民主的一段文字：“因此，給民眾以機(jī)會(huì)管理瑣事的機(jī)會(huì)，比讓他們參與管理國(guó)家大事更能激發(fā)民眾對(duì)公共事務(wù)的關(guān)心”。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.從交換中我們能得到什么？

　　2.技術(shù)進(jìn)步是否改變?nèi)祟悾?/p>

　　3.評(píng)點(diǎn)英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克在《人類理智論》中有關(guān)人的道德不是與生俱來(lái)的一段文字：“我承認(rèn)，在違法分子的社區(qū)內(nèi)部，他們自己會(huì)遵守正義和平等的規(guī)則；但是循規(guī)蹈矩并不是他們的天性，只是因?yàn)樗麄兊纳鐓^(qū)內(nèi)需要實(shí)行必要的規(guī)矩”。

　　2008年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.感知能力是否可以來(lái)自教育?

　　2.對(duì)于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？

　　3.評(píng)述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實(shí)意識(shí)？

　　2.演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實(shí)的唯一手段？

　　3.評(píng)論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.人們是否可以不受磨難而滿足欲望？

　　2.認(rèn)識(shí)他人是否比認(rèn)識(shí)自己更容易？

　　3.評(píng)述托克維爾《論美國(guó)的民主》中一段文字

　　2007年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.若有所悟是否就是對(duì)于思想桎梏的解脫？

　　2.藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實(shí)？

　　1.欲望是否可以在現(xiàn)實(shí)中得到滿足？

　　2.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的比較有什么意義？

　　3.解釋休謨?cè)凇兜赖略瓌t研究》中有關(guān)“正義”的論述。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.人們是否可以擺脫成見(jiàn)？

　　2.我們可以從勞動(dòng)中獲取什么？

　　3.解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān)“德行”的論述

　　2006年法國(guó)高中會(huì)考作文

　　文科作文題目（三選一）：

　　1.“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答？

　　2.能否說(shuō)：“所有的權(quán)力都伴隨以暴力？”

　　3.試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值�！啊�結(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是使人痛苦的懲罰�！�

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科作文題目（三選一）：

　　1.什么是公眾所能承受的真理？

　　2.“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

　　3.試分析尼采論罪行與犯罪一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問(wèn)題：輿論在了解了犯罪動(dòng)機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？

　　理科作文題目（三選一）：

　　1.能否將自由視為一種“拒絕的權(quán)力”？

　　2.我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限？

　　3.試分析盧梭論人類的“幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說(shuō)：“我們對(duì)同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的快樂(lè)。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情�！�

　　法國(guó)高考不給學(xué)生灌雞湯

　　法國(guó)的中學(xué)會(huì)考是中學(xué)生畢業(yè)升學(xué)前的惟一考試，相當(dāng)于將中國(guó)的高中畢業(yè)考試和高考合二為一，所以也可以算是“高考”。我們先來(lái)看看法國(guó)高考作文怎么出題，出什么題，想考學(xué)生什么。

　　法國(guó)中學(xué)生分為文科、理科、社會(huì)經(jīng)濟(jì)科、音樂(lè)舞蹈�？�，不同專業(yè)的題目各不相同。不是統(tǒng)一卷。

　　不論哪一科，統(tǒng)統(tǒng)都是給三道題，讓考生選其中一道作為題目。不是只出一道題讓你沒(méi)得選。

　　不論哪一科，最后一道題無(wú)一例外地是與哲學(xué)有關(guān)。給出一段哲學(xué)文本，要么讓考生解讀、闡釋，要么讓考生點(diǎn)評(píng)、分析。對(duì)著經(jīng)典，你要發(fā)表自己的看法。

　　不論哪一科，三道題里的前兩道題都是議論文，讓考生針對(duì)一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題，做出自己的判斷，并陳述理由。議論文的題材，絕大部分是在考生身邊發(fā)生的社會(huì)議題、公民議題，比如“你我欠國(guó)家什么”“獲得幸福能否不擇手段”“信仰與理性的沖突”“文化多樣性”�？忌�在考場(chǎng)上面對(duì)的題目，可能正在市議院被各方議員們爭(zhēng)論不休，也或許正在街頭引發(fā)對(duì)立人群的激烈沖突。這些都是考生將來(lái)走上社會(huì)很可能親身遭遇的難題。

　　話題開(kāi)放。這也與其來(lái)自社會(huì)議題有關(guān)。社會(huì)議題，譬如理性與信仰的沖突，不同的人會(huì)有不同的看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案�？忌�自己確定自己的立場(chǎng)，言之有據(jù)即可。

　　論題很清晰。隨便舉一例，“文化多樣性是否會(huì)威脅全人類的團(tuán)結(jié)”，這便需要考生將論述限定在文化多樣性與人類的普遍交流的范疇內(nèi)。再對(duì)比我們這邊禪師體泛濫的“過(guò)一種平衡的生活”，或雞湯味濃郁的“帶著感動(dòng)出發(fā)”，令人不知道從哪個(gè)點(diǎn)入手。（不要埋怨微信朋友圈里遍地心靈雞湯，看看我們這里的作文題就知道雞湯、禪師體的市場(chǎng)有多么肥沃的土壤啦。）

　　通過(guò)這些分析我們也能揣測(cè)法國(guó)高考命題人的某些良苦用心；讓考生直面實(shí)際問(wèn)題，或針對(duì)某些形而上問(wèn)題（如“我們能否對(duì)真理漠不關(guān)心？”），描述、分析事實(shí)，形成自己的判斷，并陳述理由。在這里，修辭不是第一位的，說(shuō)理能力才是。

　　法國(guó)考生拼的是說(shuō)理能力，但中國(guó)的考生不是。中國(guó)的老師評(píng)價(jià)作文，是看你的詞匯是否多變，看你的語(yǔ)言是否優(yōu)美，看你的結(jié)構(gòu)是否起承轉(zhuǎn)合，看你運(yùn)用典故是否恰當(dāng)圓熟，至于文章是否把事實(shí)描述清晰，立論是否嚴(yán)密，論據(jù)是否充分，反而不在意。

　　我們的高分作文，評(píng)語(yǔ)時(shí)常是“情感真摯”“主題突出”“語(yǔ)言優(yōu)美”“文筆生動(dòng)”云云……