一.排比開(kāi)頭

　　如何用瞬間造就永恒

　　荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；

　　流星劃過(guò)天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。

　　二.名言引入

　　為何真心付出會(huì)有好的回報(bào)

　　一分耕耘，一分收獲，我們講這句話的時(shí)候往往是肯定這樣一個(gè)道理：有付出就會(huì)有回報(bào)。

　　席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

　　三.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭

　　在等待中奮起

　　等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起

　　也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒(méi)有成功，你知道這是為什么嗎？因?yàn)闆](méi)有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是沒(méi)有抓住他

　　四.對(duì)比引入法古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。

　　例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)年。

　　請(qǐng)以“人生的價(jià)值”為題，運(yùn)用“對(duì)比引入法”寫(xiě)一則議論文的開(kāi)頭。

　　示例：

　　一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。

　　一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。

　　兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

　　請(qǐng)以“寬容”為話題，運(yùn)用“引用名言法”寫(xiě)一則議論文的開(kāi)頭。

　　示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實(shí)屬至理名言。其實(shí)寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍(lán)天。讓我們擁有這片藍(lán)天，擁有寬容吧！

　　五.事例引入法

　　馬謖剛愎自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔嚴(yán)正的告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>