《石鐘山記》

　　作者：蘇軾

　　《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

　　七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

　　注釋

　　1、選自《蘇軾文集》。

　　2、彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。

　　3、酈元：即酈道元，《水經(jīng)注》的作者。

　　4、鼓：振動。

　　5、搏：擊，拍。

　　6、洪鐘：大鐘。

　　7、是說：這個說法。

　　8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。

　　9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。

　　10、遺蹤：舊址，陳跡。這里指所在地。

　　11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，通“含糊”。

　　12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。

　　13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。

　　14、余韻徐歇：余音慢慢消失。韻，這里指聲音。徐，慢。

　　15、得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。

　　16、尤：更加。

　　17、鏗（kēng）然：敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。

　　18、所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。

　　19、元豐：宋神宗的年號。

　　20、六月丁丑：農(nóng)歷六月初九。

　　21、齊安：在今湖北黃州。

　　22、臨汝：即汝州（今河南臨汝）。

　　23、赴：這里是赴任、就職的意思。

　　24、湖口：今江西湖口。

　　25、硿硿（kōng）焉：硿硿地（發(fā)出響聲）。焉，相當于“然”。

　　26、莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。

　　27、森然：形容繁密直立。

　　28、搏人：捉人，打人。

　　29、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。

　　30、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。

　　31、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。

　　32、心動：這里是心驚的意思。

　　33、噌吰（chēnghóng）：這里形容鐘聲洪亮。

　　34、舟人：船夫。

　　35、罅（xià）：裂縫。

　　36、涵澹澎湃：波浪激蕩。涵澹，水波動蕩。澎湃，波浪相激。

　　37、為此：形成這種聲音。

　　38、中流：水流的中心。

　　39、空中：中間是空的。

　　40、竅：窟窿。

　　41、窾坎kuǎnkǎn）鏜鞳（tángtà)：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。

　　42、汝識（zhì）之乎：你知道那些（典故）嗎？識，知道。

　　43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鐘。

　　44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號。歌鐘，古樂器。

　　45、古之人不余欺也：古人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我�。〔挥嗥�，就是“不欺余”。

　　46、臆斷：根據(jù)主觀猜測來判斷。臆，胸。

　　47、殆：大概。

　　48、終：終究。

　　49、漁工水師：漁人（和）船工。

　　50、言：指用文字表述、記載。

　　51、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。

　　52、陋者：淺陋的人。

　　53、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因�？迹呵脫�。

　　54、實：指事情的真相。

　　譯文

　　《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出響亮聲響的石頭，到處都這樣，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢？

　　元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波涌進那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”

　　任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。