人人都說責(zé)任如何如何重要，殊不知責(zé)任于人尚有四重境界，即“四上”。

　　掛在嘴上的是叫囂責(zé)任。現(xiàn)實生活中，很多人在公眾面前擺出一副“天將降大任于斯人也”的高尚面孔，動輒叫囂“為人民服務(wù)”是他們應(yīng)負的責(zé)任，也是他們無上的榮光。一句句“我們有責(zé)任”說得何其輕松，何其流利，做的卻不盡如人意，可真是應(yīng)了那句話：“說的比唱的好聽！”因此，掛在嘴上的責(zé)任，是沽名釣譽的工具，實為責(zé)任的最下一重。

　　記在心上的是常懷責(zé)任。范仲淹一語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是其最好的詮釋。“修身齊家治國平天下”，每個人心中，都應(yīng)該有一份責(zé)任感，這份責(zé)任感雖有大有小，但只有心懷責(zé)任的人，才會做出于己于人于社會皆有益的事情。孩提時，常聽人講放羊姐妹在暴風(fēng)雪中仍堅持看護羊群的故事，當時雖只有三分敬意，如今看來，卻是心懷責(zé)任的絕佳證明。記在心上的責(zé)任，雖屈居責(zé)任的第三重境界，卻是其上兩重境界的思想基礎(chǔ)和精神動力。只這一點，就比那些空談“我們有責(zé)任”的人好上千萬倍。

　　扛在肩上的叫擔(dān)負責(zé)任。到了這一重，是難能可貴的。人的能力和精力千差萬別，一些有心人空嗟嘆“有志無力”，這也并不奇怪。擔(dān)負責(zé)任，靠的不僅僅是勇氣，更是一種能力。清末的中國腐朽衰敗，維新派曾“志在救國”卻只成就了“六君子”；孫中山曾“志在推翻滿清帝制”卻只成全了“袁大頭”；只有共產(chǎn)黨真正擔(dān)負起了拯救危亡中國的歷史重任，經(jīng)歷千難萬險，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺醒的新中國。擔(dān)負責(zé)任即使不是最高境界，也能讓數(shù)以萬計的仁人志士追求向往。擔(dān)負責(zé)任這一重，可以說是任何人都能也都應(yīng)該達到的境界了。

　　放在手上的是履行責(zé)任。“鞠躬盡瘁，死而后已。”把嘴上的、心上的、肩上的責(zé)任都付諸行動，并努力使其成為現(xiàn)實，真真正正地讓責(zé)任成為為世人造福的原動力，在履行責(zé)任的過程中，體會責(zé)任對于人的重要意義，這才是我們所必需的。尤其我們青年一代，歷史把復(fù)興中華的重任放在我們肩上，“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”，這才是我們肩負的最大責(zé)任。責(zé)任到了這一重，已是最高境界。人人盡心于履行職責(zé)，相信中國騰飛之日已不遠矣。