【作文原題】

　　根據(jù)下面的文字，按要求作文。

　　有一個漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習(xí)慣，每次打魚前都要立下一個誓言。有一年春天，聽說市面上墨魚價格最高，于是立下誓言：這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但他捕到的都是螃蟹，只好空手而歸。上岸后他才知道螃蟹比墨魚價格還高。他后悔不已，發(fā)誓以后只捕撈螃蟹。第二次出海，捕到的卻全是墨魚，于是他又空手而歸。這次墨魚比螃蟹價格更高。他很懊悔，發(fā)誓今后要把螃蟹和墨魚都捕回來。第三次出海，他見到的卻都是馬鮫魚，漁夫再一次空手而歸……還沒等漁夫第四次出海，他已經(jīng)在饑寒交迫中死去。

　　我們一直提倡要有堅定不移的奮斗目標(biāo)。那么目標(biāo)一旦定下就真的不可以再更改嗎？請以“既定目標(biāo)與客觀現(xiàn)實”為話題寫一篇議論文。

　　【關(guān)于審題】

　　1．審提示材料：

　　從表面上看，材料中的“漁夫”的目標(biāo)始終處于不穩(wěn)定狀態(tài)，一會兒是“墨魚”，一會兒又是“螃蟹”，其“在饑寒交迫中死去”的結(jié)果似乎也是“目標(biāo)不能堅守”造成的。因此，可以立意為“要堅定不移地堅持自己的目標(biāo)”。

　　深入探究之后我們也可以發(fā)現(xiàn)，漁夫第一次出海定下的目標(biāo)是墨魚，后來的客觀現(xiàn)實是捕到的卻全是螃蟹，但他堅定地追求自己的目標(biāo)，沒有隨著“螃蟹”現(xiàn)實的改變而改變自己初定的“墨魚”的目標(biāo)，結(jié)果空手而歸。第二次吸取第一次教訓(xùn)，定下目標(biāo)是螃蟹，客觀現(xiàn)實捕到的全是墨魚，又空手而歸。第三次又空手而歸。最后漁夫只能在饑寒交迫中死去。他的結(jié)局正是每次打魚時目標(biāo)沒有隨著客觀現(xiàn)實的改變而改變造成的。因此，也可以立意為“目標(biāo)要隨實際情況的改變而改變”。

　　因此，僅從提示性材料的角度來看，似乎寫“要堅定不移地堅持自己的目標(biāo)”和“目標(biāo)要隨實際情況的改變而改變”都屬于是“立意準(zhǔn)確”的。但這僅僅是我們所說的審題的一個層面，還遠(yuǎn)不是最終的立意，還要尋求提示材料與命題意圖的交匯點。

　　2．審命題意圖：

　　命題意圖是命題人暗示或希望你寫什么內(nèi)容。對于命題意圖，我們在寫作過程中只能遵循，不能違背，而這又常常被人忽視。因此，要十分注意。

　　在上面題目中，命題者在交待完材料之后說：“我們一直提倡要有堅定不移的目標(biāo)。那么，目標(biāo)一旦定下就真的不可以更改嗎？這則寓言故事引發(fā)你怎樣的思考？”這則寓言故事可能會引發(fā)你很多思考，但并不是每一種思考都對路。在前一句反問句中其實已包含有答案，那也就是命題者要求考生思考的方向：“目標(biāo)一旦定下就真的不可以更改嗎？”很顯然，命題者以為，目標(biāo)一旦定下有時是可以更改的，而更改的依據(jù)就是客觀現(xiàn)實。這就是命題人的命題意圖！

　　聯(lián)系上面提示材料所蘊涵的觀點，至此我們就可以很清晰地看出，“目標(biāo)要隨實際情況的改變而改變”既符合提示材料的觀點，也滿足命題人的命題意圖，是我們所寫文章的最終立意。

　　3．審話題本身：

　　本題是一個關(guān)系型話題，立意準(zhǔn)確之后，還要能揭示出“目標(biāo)”和“現(xiàn)實”這兩者之間的關(guān)系，并圍繞這種關(guān)系行文。“目標(biāo)要切合客觀實際，客觀實際有時也會左右既定的目標(biāo)”，這就是該話題內(nèi)部所包含的關(guān)系。

　　【審題失誤的幾種情況】

　�、俑鶕�(jù)實際情況確定目標(biāo)；

　�、谝獔远ú灰频貓猿旨榷�目標(biāo)；

　　③既要堅定不移地堅持既定目標(biāo)，也要根據(jù)實際情況適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)；、

　　【例文展示】

　　適當(dāng)降低“飛行”的高度

　　在某一教堂的一座石碑上，刻著這樣一段話：

　　我年輕的時候，立志要改變世界，然而卻發(fā)現(xiàn)難以實現(xiàn)；中年的時候，我又想去改變我的國家，卻又發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)不了；老年的時候，我只好想著去改變家庭，卻已經(jīng)無能為力了�，F(xiàn)在回頭想想，如果我當(dāng)初只是先改變自己，去影響家庭，然后我也許就有可能靠我的家庭去改變國家，甚至去改變這個世界……

　　的確如此。如果他當(dāng)初降低一點自己的目標(biāo)，與當(dāng)時的實際和自己的能力相符，或許他有也可能真的成為一位影響世界的偉人。然而，當(dāng)他一開始一無所有的時候，就憧憬著要改變世界，他那“飛行”的高度也實在是太高遠(yuǎn)、太空泛了些。

　　想想魯迅不也是如此嗎？從小立志要成為有名的醫(yī)學(xué)者，然而面對當(dāng)時動亂的社會現(xiàn)實，他覺得療救身體的傷痛不如喚醒麻木的心靈，于是他毅然棄醫(yī)從文，立志用自己的筆來“療救”國人麻木的心靈，不同樣“救活”了一大批國民嗎？而站在我們今天的立場來說，魯迅先生實現(xiàn)的卻又是更高層次的理想。

　　目標(biāo)應(yīng)該隨現(xiàn)實的改變而改變。所以，必要的時候適當(dāng)改變一下自己的“航向”，降低一點自己“飛行”的高度，使目標(biāo)更好地吻合實際，目標(biāo)才有實現(xiàn)的可能。否則，一味地好高騖遠(yuǎn)，盲目地堅守那不切實際的高遠(yuǎn)目標(biāo)，其結(jié)果只能是白白浪費時間和精力，何功之有？

　　降低“飛行”的高度，并不是拒絕藍(lán)天，而是更好地與藍(lán)天擁抱！

　　不能浩瀚如一方大海，就做匯入大海的一條小溪，為大海注入新鮮的血液。

　　不能挺拔如參天大樹，就做一棵無名的小草，為春天增添些許春意。

　　不能崔嵬如一座山峰，就做山峰上的一粒沙礫，為山峰堆砌少許的高度。

　　退一步海闊天空。所以說，適當(dāng)改變甚至降低人生的目標(biāo)，改變甚至降低“飛行”的航向或高度，使之與實際更相吻合，并不是自甘墮落、自我放松，而是為了更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)，實現(xiàn)人生的價值。

　　人生不能沒有目標(biāo)，否則將行尸走肉；目標(biāo)又不能一成不變，否則將刻板教條。魯迅的“棄醫(yī)從文”、孫中山的“棄醫(yī)從政”或許能給我們一點有益的啟示。