“公則生明，廉則生威”是朱镕基總理的人生信條，也是一位百姓擁戴的高層領(lǐng)導(dǎo)人公正無私，威嚴(yán)廉潔的高大形象的最高詮釋。

　　廉，即廉政，使政治廉潔，做為一個官員，不損公肥私，不貪污受賄，秉公執(zhí)法，廉潔正直，便可樹立起自身的威信，令流氓違法之徒聞風(fēng)喪膽“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。雖然這做起來要求人物毫而私心，把集體百姓放第一位，甚至有時要大義滅親，實屬難事，但要想讓我國走上高速發(fā)展的道路，立于世界強國之中，就必須搞好廉政建設(shè)。

　　這一點歷史給了我們最好的證明。無論是文景之治、開皇之治，還是貞觀之治，開元盛世，歷史上所有的盛世局面都出現(xiàn)在皇帝勤政愛國、大臣廉潔奉公的政治清明之時。

　　而反之，則有許多政權(quán)因貪圖享受，奢靡成風(fēng)而毀于一旦。太平天國運動是我國歷史上規(guī)模最大，歷史最長的農(nóng)民起義運動，全盛時曾擁有中國的半壁江山。然而它在定都天京（南京）后，領(lǐng)導(dǎo)集團坐享榮華，不思進(jìn)取、諸王擺闊顯榮。天王洪秀全，東王楊秀清等每次外出都乘幾十人抬的大黃轎，出行時儀仗數(shù)里，威風(fēng)八面。況且直至1864年太平天國運動被鎮(zhèn)壓下去，天京陷落，11年間，洪秀全從未跨出城門一步。

　　忘記初衷，追求享樂，脫離群眾使太平天國運動成為歷史的遺憾，而它卻鮮明地告訴我們，一個國家，尤其是中國這樣處于發(fā)展中的較落后的大國，要想雄立于世界東方，只有從官員入手，讓每一個人都認(rèn)識到廉政的重要性，以一帶十，將廉政建設(shè)進(jìn)行到底。