摘要：先說(shuō)哪一個(gè)，后說(shuō)哪一個(gè)，井井有條，這樣分析才會(huì)有說(shuō)服力。2、分析要具體，要有的放矢。在進(jìn)行論證時(shí)，應(yīng)該自始至終結(jié)合具體事物分析，緊密聯(lián)系分析。

　　一、要善于進(jìn)行分析。

　　分析就是把一件事情，一個(gè)問(wèn)題，分解成比較簡(jiǎn)單的組成部分和因素，理出它們之間的本質(zhì)、屬性、彼此關(guān)系，加以考察。通常說(shuō)的“解剖麻雀”，就是指的分析方法。分析的目的是為了揭示事物、問(wèn)題的本質(zhì)和核心，更好地進(jìn)行說(shuō)明。一些初學(xué)寫作的人在寫議論文時(shí)常常會(huì)感到，對(duì)一個(gè)問(wèn)題說(shuō)不出多少道理來(lái)，有的即使能講有點(diǎn)，也是含含糊糊，令人費(fèi)解。究其原因，就是不會(huì)分析。

　　具體運(yùn)用分析方法說(shuō)，應(yīng)該注意：1、分析要細(xì)致，要有條理。在分析時(shí)，要把一個(gè)事物，一個(gè)問(wèn)題剖開(kāi)來(lái)，剖得細(xì)一點(diǎn)，不要浮在表面，要一層進(jìn)一層，直至問(wèn)題的核心。同時(shí)，要細(xì)而不亂。先說(shuō)哪一個(gè)，后說(shuō)哪一個(gè)，井井有條，這樣分析才會(huì)有說(shuō)服力。2、分析要具體，要有的放矢。在進(jìn)行論證時(shí)，應(yīng)該自始至終結(jié)合具體事物分析，緊密聯(lián)系分析。不能空對(duì)空，不能脫離具體事物盲目地講幾句道理。也就是說(shuō)，一切要從客觀存在的實(shí)際事物出發(fā)，做到科學(xué)地分析。請(qǐng)看看下面這篇《謙虛與自卑》的文章：

　　謙虛，自古就被視為美德。的確，謙虛是人們不斷完善自我的途徑，是通向成功的重要條件。只有謙虛，人才會(huì)不斷進(jìn)取，取得更大的成就。

　　謙虛不等于自卑。有些人不能充分認(rèn)識(shí)自己，過(guò)分貶低自己的能力，逢有任務(wù)交給他，他總是說(shuō)：“我可做不好，還是找別人吧！”別人有不會(huì)解的問(wèn)題問(wèn)他時(shí)，他也總是低下頭說(shuō)：“我不知道。”這是謙虛嗎？不，這是自卑的表現(xiàn)。自卑往往被“謙虛”包裝，其實(shí)自卑同驕傲一樣，都是愚蠢的。它往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己的茍活作辯解。這樣的“謙虛”是一文不值的。

　　自卑者永遠(yuǎn)不會(huì)出頭露面，常把自己同自己的怠惰隱匿于自己編造的陷阱中。自卑者害怕失敗，卻永遠(yuǎn)不會(huì)有成功。殊不知雄鷹可以飛得比雞還低，但雞永遠(yuǎn)飛不到鷹那么高。自卑者寧愿做一只落伍之雞，也不愿做一只勇于面對(duì)失敗，在栽過(guò)跟頭之后再重躍云霄的雄鷹。謙虛者的進(jìn)取是永無(wú)止境的。當(dāng)人們贊嘆他們的功績(jī)時(shí)，“不足掛齒”足以顯示那高尚的品德。自卑者只會(huì)把“我不行”“我不是這個(gè)材料”“我沒(méi)這本事”作為逃避的借口。正是這些看似謙虛，貌似誠(chéng)懇的表白，成了自卑者禁錮自己的鐐銬。

　　大物理學(xué)家牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;居里夫人面對(duì)巨大成就，也只是淡淡一笑，把它歸結(jié)為全人類智慧的結(jié)晶。沒(méi)有人不為這些偉人在成功面前的謙虛而感動(dòng)。而那些終日自暴自棄、默默無(wú)語(yǔ)最終一事無(wú)成的自卑者，能說(shuō)他們是由于謙虛而整日“溫順地低垂著腦袋”嗎？當(dāng)今社會(huì)需要的是勇于開(kāi)創(chuàng)的改革者和迎難而上的開(kāi)拓者，需要的是走出無(wú)知、落后的陰影，腳踏實(shí)地，勇于進(jìn)取。只有走向自信，才能走向成功。

　　須知，自卑絕不是謙虛，謙虛永遠(yuǎn)不包含自卑。

　　這篇文章首先指出“謙虛是一種美德”，“謙虛不等于自卑”，接著針對(duì)生活中常見(jiàn)的自卑的表現(xiàn)作分析，揭示謙虛與自卑的區(qū)別，謙虛者和自卑者

　　的不同結(jié)果，讓人們清楚地認(rèn)識(shí)自卑這樣一種心態(tài)所造成的危害，最后點(diǎn)明中心。全文環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　寫作議論應(yīng)要有理有據(jù)【知識(shí)技能】

　　作為議論文，要想有雄辯的說(shuō)服力，就必須在說(shuō)理上下功夫，真正做到以理服人。然而，現(xiàn)在不少學(xué)生在寫議論文時(shí)，不善于說(shuō)理，對(duì)講道理深感困難。有的學(xué)生認(rèn)為擺事實(shí)就是講道理，或者把擺事實(shí)和講道理對(duì)立起來(lái)，甚至只以事例作為立論的根據(jù)，形成了“觀點(diǎn)套例子”的模式，只羅列一些事實(shí)現(xiàn)象，就事論事，即使說(shuō)了一些道理，也是蜻蜓點(diǎn)水，空泛無(wú)力，蒼白膚淺，無(wú)法達(dá)到有理有據(jù)。