摘要：　雷鋒精神產(chǎn)生自特殊的年代，人們學雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務，由自發(fā)變成了命令、由主動變成了被動，學雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠，成了一種為教條主義的政治服務的形式……

　　雷鋒精神產(chǎn)生自特殊的年代，人們學雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務，由自發(fā)變成了命令、由主動變成了被動，學雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠，成了一種為教條主義的政治服務的形式。在形式主義的支配下，學雷鋒就是為了應付一下，就是喊幾句政治口號。久而久之，也就使人們對于學雷鋒產(chǎn)生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進而，城門失火、殃及池魚，導致最后，連雷鋒精神，都沒有人相信了。

　　應該說，從以前狂熱地學雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。

　　首先，我們拋開雷鋒精神的形式主義外殼，就會發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神的實質，就是愛，愛別人、愛生活、愛工作、愛自己。我們從雷鋒生前的照片上，可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，我們的確能從他的笑中，體會到春天般的溫暖、體會到他發(fā)自內心的快樂。雷鋒幫助了別人、溫暖了朋友，也快樂了自己。雷鋒是個孤兒，從小就得到了鄉(xiāng)親們、黨和政府的深切關懷和愛。因此，他的“我把黨來比母親”的感受，是發(fā)自肺腑的。他從別人那里得到了寶貴的愛，又把愛回報給社會。他的愛和奉獻，是有著堅實的社會基礎和豐富的情感理由的。

　　因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創(chuàng)的，雷鋒精神的實質，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的中外活雷鋒。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠都不會珉滅的。