河流是一條最動(dòng)人的線條，它流暢、貫通、空靈，它智慧、偉大，它造就了文明。它源源不斷，滾滾不止，亦是文人墨客傾愛(ài)之物。在我看來(lái)，思想便如同這河流流淌在人間，貫穿了中國(guó)幾千年的古老文化。

　　思想如同這河流般流暢，是河流孕育了智慧，它是文明的發(fā)源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”圣人的光芒普照大地，圣人的光輝超越了時(shí)間和空間的限制，一股思想之潮便在此處流轉(zhuǎn)。這是智慧的發(fā)源，文明的一個(gè)新的開(kāi)始，儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)便流淌在了中華大地。

　　思想又如這河流般貫通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱澇。于是他總結(jié)出了“深淘灘，低作堰”的心得，這永遠(yuǎn)水氣淋漓的學(xué)問(wèn)。都江堰這一偉大水利工程造福了直至今日的人們，而正是他——李冰，讓這股股河水都精神煥發(fā)，合在一起踴躍著飛奔的力量。當(dāng)水遇到江心的分水堤，刷地一下一分為二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中來(lái)紀(jì)念他。他大智又大巧，死于兩千多年前，卻明明還在指揮。他以老農(nóng)的思想，進(jìn)入了最澄澈的人類思考學(xué)。都江堰，為民眾送出了汩汩清流，永遠(yuǎn)地滋潤(rùn)了中華民族。

　　思想如這河流一樣源源不斷、滾滾不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客對(duì)著這滔滔不絕的流水抒寫自己的情懷。有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的無(wú)奈；有“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的激昂；有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁苦；又有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的矛盾。河流，是他們所思所感之物，借流水道出了多少悲壯愁苦，水因此流入了人們的心田。沒(méi)有斗升之米、爵祿王侯的渾濁，流水給急躁以清冽，流淌在人間的只有如水般靈動(dòng)的思想，它流淌在大江南北。

　　思想如這河流般激越。魯迅在《生命的路》中寫到：“自然賦予人們不可調(diào)和的還很多，絕不因此回頭。”他為了肩起“黑暗的閘門”而擁有一顆赤誠(chéng)的心，他是中國(guó)近代最痛苦的靈魂，再?zèng)]有別的人心中的情感比他激越。仿佛有一條氣勢(shì)宏大的河流奔騰在他心中，它悲憤地流著、一往無(wú)前地流著。

　　歷史的長(zhǎng)河貫穿了幾千年的思想和文化，沒(méi)有地理的限制，沒(méi)有時(shí)間的束縛，成就了那么多智慧的杰作。這動(dòng)人的線條還將蔓延下去，直到永遠(yuǎn)。

　　【點(diǎn)評(píng)】“河流”具有豐富的外形和深邃的品質(zhì)內(nèi)涵，河流悠長(zhǎng)、激蕩的外形特征和永恒、奔流不息的品質(zhì)都可以作為選材立意的切入點(diǎn)。作者展開(kāi)聯(lián)想，以求新求異的創(chuàng)新思維將“思想”與“河流”相連，找到它們的共通處：從源頭上看，河流有源頭，而人類的思想是文明的源頭；從發(fā)展上看，都有連綿不絕、貫通始終、延續(xù)傳承的特點(diǎn)。作者深入、細(xì)致的分析、闡釋，讓思想的河流盡情揮灑出別樣的情調(diào)，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思辨能力。再加上詩(shī)文的恰當(dāng)引用，這篇文章在格調(diào)上便顯得深刻而雅致。