作文題一

　　一貨輪行駛于大西洋，在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉入大海，他雖大聲呼喊、但無人聽到。黑人小孩相信慈愛友善的船長一定會來救自己，便鼓足勇氣朝前游去。船長發(fā)現(xiàn)孩于失蹤，便下令返航，終于在孩子就要堅持不住的時候趕到了。孩子蘇醒后跪在地上感謝船長的救命之恩，他告訴船長：“我知道你會來救我的！”這時白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪倒在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我��！我為我在那一刻的猶豫而感到恥辱……”

　　請以“相信別人與被人信任”為話題寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　黑人小孩因相信船長會來救他而戰(zhàn)勝了死亡的恐懼，而船長因為被黑人小孩信任而感動得流淚，同時使自己的靈魂得到一種升華。

　　相信別人，是對人性的善有充分的認(rèn)識，堅信真情是人與人之間的主導(dǎo)�？梢栽O(shè)想，一個人如果總是以猜忌、懷疑之心待人，不僅難以與人建立友情，自己的心頭也會因為陰影籠罩而失去快樂。

　　被人信任會產(chǎn)生一種高尚的情感體驗，能夠激發(fā)向上的動力，凈化自我的心靈。生活中不乏因被人信任而不斷走向道德自我完善的事例。

　　一個缺少相互信任感的社會是病態(tài)和畸形的。建立和諧社會，需要建立人際之間的相互信任。

　　做到“相信別人”也許不難，但要做到“被人信任”就難了，這并不是靠向人承諾就能做到的，而要注重自身的人格鑄造和加強自身的道德修養(yǎng)，在小事中呈現(xiàn)人格魅力。

　　這一話題可以寫成故事，寓理于事，在鮮活的細節(jié)和生動的故事中演繹“相信別人”與“被人信任”之間的哲理。

　　若發(fā)表議論，對兩者關(guān)系也不必平分秋色，可側(cè)重于“被人信任”，一是這一點少有人議論，二是較有內(nèi)涵可挖掘。

　　作文題二

　　一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。

　　忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意。”

　　牧場主到家后，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關(guān)了進去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。

　　請以“自利與利他”為話題，寫一篇800字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　為自身考慮，維護自身的權(quán)益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統(tǒng)一起來了——這就給我們提供了一條新思路。

　　在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關(guān)心他人，保護他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。

　　不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決——外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

　　個人主義、大公無私曾經(jīng)是使用頻率很高的兩個詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚。其實人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復(fù)雜也并不是通過貶褒抑揚就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉(zhuǎn)型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。

　　作文題三

　　曾有人問周恩來總理怎么沒有寫一部回憶錄，他說如果有時間的話他倒想寫一部像盧梭那樣的懺悔錄。

　　每年猶太人都要過一個“贖罪節(jié)”，到那天，所有人都要到教堂里去祈禱，為自己的罪過由衷地懺悔。

　　請以“懺悔”為話題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。

　　〔提示〕

　　詞典上對“懺悔”的解釋是“認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心”。

　　懺悔不同于我們經(jīng)常講的后悔、檢討或自我批評。懺悔不是迫于外界壓力或是迎合某種需要，它是真誠的自發(fā)行為，它不僅僅停留在認(rèn)識層面，而是伴隨著悔恨、愧疚、羞恥、自責(zé)等情感體驗。人不可能不做錯事，但若有懺悔之心，就能回歸正確，不至于錯了又錯，不可救藥。有懺悔之心的人是正直善良的，而有懺悔之心的民族是強大的、優(yōu)秀的。懺悔是對靈魂的自我拯救，也是良知的閃耀、人性的升華。它能蕩滌污穢，凈化心靈，催人上進，促人有為。

　　也許在你的內(nèi)心早就有過懺悔，也許你的朋友也曾向你吐露過他的懺悔，也許你已認(rèn)識到了懺悔對人的成長和進步的重要性，也許你感到正是由于懺悔意識的缺失使社會道德日益滑坡。有些懺悔雖然是遲到的，已于事無補，但對世人卻是一帖清醒劑。

　　記敘、議論或兩者兼而有之，對此文題皆相宜。

　　作文題四

　　有位男孩說，他是十五歲的時候開始體驗到孤獨的，有時感到挺好，而有時又帶來痛苦和惆悵。

　　有位女孩說，孤獨感往往在最熱鬧的時候或地方悄然襲來。

　　愛因斯坦說：“我實在是一個孤獨的旅客。”

　　海明威說：“寫作，在最成功的時候，是一種孤獨的生涯。”

　　盧梭說他喜歡沉浸于“孤獨散步中迷人的沉思默想”。

　　請以“孤獨”為話題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　這是有關(guān)心理的話題。關(guān)注心理是現(xiàn)代生活的一個熱點，也事關(guān)青少年的健康成長。

　　寫作此文，可以講述個人對孤獨的體驗及認(rèn)知，也可評價學(xué)校教育的得失（學(xué)校一般都注重集體主義教育而回避孤獨這一心理現(xiàn)象，在過去則長期把它列為批判對象），可以探索名人的孤獨，也可談?wù)摴陋毜膶哟渭耙饬x。

　　孤獨感的產(chǎn)生意味著個性的獨立和思想成熟的開始。

　　孤獨不是孤單，不是遠離集體，逃避現(xiàn)實，而是進行超越時空的獨立思考和追求創(chuàng)新的一種審美心態(tài)。

　　孤獨不是自閉，不是消極失落、身心寂寥，而是思緒亢奮所帶來的深刻、愉悅、高尚的心理體驗。

　　淺俗的快樂遠不如享受孤獨來得幸福，孤獨有利于人的創(chuàng)造與對自我的認(rèn)識。對于一名中學(xué)生來說，不僅要體驗孤獨，感悟孤獨，更應(yīng)在孤獨中造就自尊、自強、自信、自立的人格關(guān)。

　　作文題五

　　美國著名搖滾歌手鮑勃·迪倫曾經(jīng)這么說過：“一個人如果能在早晨起來晚上睡下，其間又在干他想干的事，而且不愁衣食，那么，他成功了。”這是鮑勃·迪倫對人生成功的解釋。它尊重個人感受，其標(biāo)準(zhǔn)是人本主義的；但在中國就沒有這么簡單了，我們的成功標(biāo)準(zhǔn)是在與他人比較中體現(xiàn)的，即只有自己比別人混得好，或成名成家，或升官發(fā)財，才算成功。

　　請以“尊重自我與盲目從眾”為話題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　要寫好這篇作文，首先要對文題所含的兩個方面及其關(guān)系有比較深入的把握，其次要緊密聯(lián)系生活實際或自己的成長經(jīng)歷。

　　盲目從眾必喪失自我，讓自己一味地追隨和淹沒在人流之中，這絕非是對自我的尊重。生活中許多人遇事沒有自己獨立的價值取向和評判標(biāo)準(zhǔn)，而是把它們交給了別人，讓別人來決定，這實在是由于缺少獨立人格和自主個性所致。人們總要求別人能夠尊重自己，但是最不尊重自己的不是別人，往往是自己。比如寫一篇作文，不去表現(xiàn)那些只屬于自己的獨特的想法和體驗，而是人云亦云，拾人牙慧；再比如對待社會上流行的東西，不管是否適合自己的情況，一概取之，這種丟失自我的現(xiàn)象并不鮮見。

　　認(rèn)識自我不易，尊重自我更難。它需要自我意識的覺醒和獨立人格的養(yǎng)成，它需要膽識和勇氣。只有尊重了自我，也才能真正贏得別人對你的尊重。

　　從眾并不能全盤否定，有些東西是不能不從眾的，但創(chuàng)造性的人才必有其獨立的個性風(fēng)采，隨波逐流喪失自我必流于平庸。

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　　作文題六

　　以“靜”為話題寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　在今天這個十分喧鬧煩雜的世界里，這個題目有著相當(dāng)廣闊和自由的發(fā)揮空間，無論是文學(xué)想象，還是理性闡述，都可寫得引人入勝。靜，有幽靜、嫻靜、肅靜、安靜、清靜、澄靜、寧靜之分，也有環(huán)境之靜與心境之靜之別。

　　古人說“萬物靜中得”，離開了“靜”，讀書治學(xué)、觀察思考、修身養(yǎng)性都難有所得。現(xiàn)代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動不安。一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸摸人生。只有真真切切走進安靜境界，才算是做了自己人生的真正主人。

　　一個浮躁的人，絕不會產(chǎn)生靜思，也就談不上感悟和發(fā)現(xiàn)；一個有文化有智慧的人，若是少有靜思的時候，也不會有創(chuàng)見和靈感。

　　不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙于空談?wù)�，才是智人。所以，靜是大雅大德大智。

　　有人貌似閑散無事，但內(nèi)心卻整日里被各種私欲所占有；有人雖很忙碌，但心思單純，內(nèi)心幽靜。我們推崇和欣賞的是內(nèi)心寧靜淡泊的人，這才是“靜”的高品位。

　　作文題七

　　有位高僧欲選一徒，便對二小童進行測試。

　　他指著兩間同樣大小的空屋子說：“看誰能在最短的時間內(nèi)以最節(jié)省的辦法用東西把它裝滿。”一小童想到的是柴火，他挑來一擔(dān)又一擔(dān)的柴火，累得氣喘吁吁，終于把空屋填滿了。而輪到另一小童，他卻一點力氣都不費，只是在屋內(nèi)點了一小堆火，用火的光亮裝滿了整個屋子。

　　老僧對他笑了，嘆道：“世間萬物，有實有虛，虛實相生，怎能只知實而不見虛呢？”

　　請以“實與虛”為話題寫一篇不少于800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　在傳統(tǒng)文化中，常用“虛”與“實”這對概念。“虛”與“實”是相對而言的，一般說來，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來為虛；所見為實，所聞為虛；已知為實，未知為虛。正如材料中老僧所說的“虛實相生”，它們的關(guān)系是相輔相成的。

　　經(jīng)過上面的思維發(fā)散，對文題作了主體透視之后，便可選擇一點來談。比如談文學(xué)作品中的“虛”和“實”，寫一篇文學(xué)鑒賞的短文。曹操寫大海，先寫“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，是實筆，再寫“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，是虛筆，由實到虛。“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，前句是虛寫，而后句則為實寫，是由虛到實。在《藥》中，老栓買“藥”是實寫，夏瑜被害是虛寫。虛實相映，缺一不可，虛寫比實寫更難，它屬于想象。也可寫物質(zhì)與精神的關(guān)系，物質(zhì)為實，精神為虛，沒有物質(zhì)，也就無所謂精神，不能侈談精神而無視物質(zhì)的重要性。但現(xiàn)在的問題是，人們更多的是注重對物質(zhì)的追求而忽略了精神的東西，這樣勢必造成物質(zhì)充裕而精神匱乏的不良傾向，聯(lián)系社會現(xiàn)實，不難找到這類典型事例。文中老僧所說“怎能只知實而不見虛”可謂是對世人的警示。

　　作文題八

　　一行人來到異國小島旅游，見路旁高懸著的吊籃里艷異的花束，很是新奇和喜歡，但他們看不出是真花還是假花，如果是假花，就覺得沒意思了。有兩個人準(zhǔn)備跳起來摸一摸。這時一位老者說：“這是真花。”接著他說出了理由：“它的葉子有的已經(jīng)干枯，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的。”大家再仔細一看，都很信服這位老者的睿智。這些花束為他們的旅途灑上了獨特的異域芳香。

　　請以“瑕疵和真實”為話題寫一篇不少于800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　材料中的老者所說的“真的東西都是有些瑕疵的”這句話頗可拿來玩味一番，咀嚼出其中豐富的含義。

　　真實的東西難免有瑕疵，完美往往只存在于想象和虛擬之中。

　　虛假的東西往往沒有瑕疵，正因為這一點才使人受騙上當(dāng)。生活的復(fù)雜便在于此。

　　不能容忍瑕疵，刻意追求完美乃是人的心理誤區(qū)，所以要學(xué)會接納有瑕疵的自我，有瑕疵的朋友，有瑕疵的事物。

　　路旁吊籃里的花束因為有干枯的葉子和凋謝的痕跡反而顯示了它的生命活力。喜愛瑕疵，是因為它使人感到生命的個性和艱難，而看似完美的東西反而使人感到一種隔膜和距離。

　　與其掩飾瑕疵，不如真實地活著。

　　作文題九

　　請以“敬畏”為話題寫一篇800字以上的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　“敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。我們從小聽得較多的是一往無前、勇敢無畏這些充滿英雄氣概的詞句，其實人還是應(yīng)該有所敬畏的。

　　西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂。”縱觀古今，多少曾經(jīng)輝煌的才俊豪杰，都是因為變得心中無所敬畏而招致失敗、走向沒落的。

　　作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。敬畏就是對規(guī)律的尊重，就是對自我的約束，就是對理性的崇尚，就是對自由的追求。

　　有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。

　　寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。

　　作文題十

　　“沉默是金”是句名言，但在很多情況下沉默并不是金。如果沉默總是金，那啞巴就成了世界上最富有的人了。要用有力的語言駁斥欺騙人、毒害人的言論，也要用有力的語言來鼓勵人們前進。

　　“走自己的路，讓別人去說吧”也是句名言，但是如果前面就是死胡同或是懸崖，還一味地拒絕人言，把提醒、建議或批評當(dāng)做耳旁風(fēng)，這就危險了。

　　這種事情在生活中還有很多。請以“名言與真理”為話題寫一篇不少于800字的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。

　　〔提示〕

　　類似材料中的例子可謂數(shù)不勝數(shù)。任何名言，皆不能以絕對真理視之，它只有在一定的條件下方能成立。

　　一句話之所以成為名言被傳承，被引用，肯定有其正確的一面，但卻不能認(rèn)為名言即為真理。因為角度不同，就會得出不同的認(rèn)知，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，從另一角度來看問題，就能得出與名言不同的甚至相反的結(jié)論。

　　隨著歷史的進步，尤其是在社會變革時期，原先被視為真理的名言也往往經(jīng)不起實踐的檢驗，真理是發(fā)展的，于是質(zhì)疑名言也就順理成章了。

　　作為學(xué)生，也許銘記一句名言會促其成長進步，也許實踐了一句名言而有了一種認(rèn)識的飛躍，也許對一句名言的質(zhì)疑和否定使思想有了一次升華，也許感悟到真理之后也會說出屬于自己的“名言”。

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　　作文題十一

　　我認(rèn)識一位醫(yī)生。每到冬天，他就在口袋里放一個小水焐子，使自己的手始終熱乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要確保每一個到他這里看病的人遇到的都是一雙溫暖的手。他說，用溫暖的手給病人診斷，可以讓病人感到安心、信賴，可以激發(fā)病人治愈疾病的信心。

　　我還知道一位擦鞋童。他最喜歡聽一位著名的小提琴家的琴聲。當(dāng)這位小提琴家來到擦鞋童所在城市演出時，這位擦鞋童想方設(shè)法湊錢買了張最便宜的票。小提琴家知道了這件事，演出結(jié)束后，就找到這位擦鞋童，問他需要什么幫助。擦鞋童回答說：“我只想聽聽您的琴聲。”小提琴家感動之余將心愛的小提琴贈送給了這位小知音。30年后，小提琴家再次來到這座城市演出，設(shè)法找到了當(dāng)年的擦鞋童。在貧困的日子里，有許多人出高價要買他的小提琴，都被他拒絕了。小提琴家再次問他需要什么幫助，他的回答依然和30年前一樣：我只想聽聽您的琴聲。

　　醫(yī)生的診費是有價的，小提琴是有價的；但醫(yī)生那雙手的溫暖是無價的，擦鞋童對琴聲的癡愛是無價的！

　　請以“有價與無價”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示］

　　在我們的生活中，娛樂是有價的，但幸福是無價的；補品是有價的，但健康是無價的；禮物是有價的，但情誼是無價的；房子是有價的，但家是無價的；財富是有價的，但愛是無價的。只要我們對生活心存一份永遠不變的熱情，這世間總有一些東西是無價的。

　　作文題十二

　　兩支火把，奉火神之命到世界各地去考察。兩支火把中有一支沒有點燃，另一支是點燃的，發(fā)出很亮的光芒。過了不久，兩支火把都回來了，而且都向火神提交了它們的考察報告。

　　第一支火把說，整個世界都陷在濃郁的黑暗中，他覺得眼前的世界情況很壞，甚至已壞到了極點。

　　第二支火把的報告卻恰恰相反，他說他無論到哪里，總可以找到一點光明，所以，他認(rèn)為這個世界是十分有希望的。

　　聽了這兩個不同的報告，派他們出去考察的火神就對第一支火把說：“也許該好好地問一問自己，有多少黑暗是我們自己造成的？”

　　請以“點燃與熄滅”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示］

　　我們對世界的看法，說到底是我們自己的形象定位。當(dāng)我們像那支沒點燃的火把，吝嗇自己的光明時，我們自然會覺得眼前的世界陷在濃郁的黑暗里，自然看不到希望之所在；當(dāng)我們像那支點亮的火把，燃燒著我們自己時，我們眼前自然有不滅的光明。希望就在那光明里升騰。我們始終應(yīng)該牢記，這個世界是光明還是黑暗，有我們自己的一份責(zé)任。

　　作文題十三

　　“你怎么對我這么信任呢？認(rèn)為我一定能盡心盡力把這么重要的一本書翻譯好？”問我的是一位北大英語系的研究生，我讓她翻譯公司從美國引進的一套書，是公司很重要的一個項目。

　　“我認(rèn)真看過你的簡歷，我認(rèn)為你的水平肯定是有的。至于責(zé)任心和敬業(yè)精神嘛，我想你肯定也會有，因為你是一個聰明人。”我回答她。“為什么說聰明人就會有責(zé)任心？”她有些不明白。

　　“因為你是一個很優(yōu)秀的北大英語系研究生，你會有很好的前程和未來。但要實現(xiàn)這種預(yù)期，你就必須負責(zé)任地做今天的每一件事。如果你粗制濫造糊弄我，也許我這個外行看不出來，但它是你的作品啊，將來你以什么樣的心態(tài)面對它呢？同行看到了又會怎樣評價你呢？”這個聰明的女孩會意地笑了，我相信她肯定會把這套書翻譯好。

　　請以“期望”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示〕

　　一個人如果對明天還抱有期望，那么最聰明的做法就是把手頭的事做好，預(yù)期越高，那么對今天的要求也要越高。

　　作文題十四

　　一位原籍上海的中國留學(xué)生剛到澳大利亞時，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)澳公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會暫且停下疲憊的腳步。

　　一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學(xué)生擔(dān)心自己英語不地道，專業(yè)不對口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行。”

　　澳大利亞公民普遍擁有私家車，可這位留學(xué)生初來乍到還是無車族。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會！”

　　“四天后，開著你的車來上班。”主管說。

　　四天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。他在華人朋友那里借了五百澳元，從舊車市場買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲”。第一天他跟華人朋友學(xué)簡單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習(xí)，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，第四天他居然駕車去公司報了到。時至今日，他已是“澳洲電訊”的業(yè)務(wù)主管了。

　　請以“挑戰(zhàn)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示〕

　　這位留學(xué)生的膽識確實值得敬佩，如果他當(dāng)初畏首畏尾地不敢向自己挑戰(zhàn)，可能不會有今天的輝煌。那一刻，他毅然決然地斬斷了自己的退路，讓自己置于命運的懸崖絕壁之上。正是面臨這種后無退路的境地，人才會集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬于自己的位置。給自己一片沒有退路的懸崖，也是給自己一個向生命高地沖鋒的機會。

　　作文題十五

　　1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為“童年”的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。

　　屠格涅夫最后得知作者是由姑母一手撫養(yǎng)長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：”這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！‘“

　　作者收到姑母的信后驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中寂寞的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫了下去，最終成為著名的藝術(shù)家和思想家，他就是列夫·托爾斯泰。

　　請以“欣賞”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示］

　　社會生活中，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進之力，向上之志。因此，學(xué)會欣賞應(yīng)該是一種做人的美德，欣賞是一種善良。

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　　作文題十六

　　我和兒子坐在仁愛路安全島的大樹下喂鴿子，涼風(fēng)從樹梢間穿入，樹影婆娑，雖然是夏日的午后，也感到十分地涼爽。

　　我對兒子說：“如果能像樹那么悠閑，整天讓涼風(fēng)吹拂，也是很好的事情呀！”

　　兒子說：“爸爸，你錯了，樹其實是非常忙碌的。”

　　“怎么說？”

　　兒子說：“樹的根要深入土里，吸收水分；樹的葉子要和陽光進行光合作用，整棵樹都要不斷地吸入二氧化碳，吐出氧氣，樹是很忙的呀！”

　　我看到地上的鴿子悠閑地踱步，想到鴿子其實是在覓食，也是很忙的。

　　當(dāng)我把玉米撒在地上的時候，悠閑的鴿子就忙碌起來了。

　　我想到，如果我們有悠閑的心，那么所有忙碌的事情都可以用悠閑的態(tài)度來完成。

　　請以“悠閑與忙碌”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示〕

　　其實，忙碌可以是一種幸福，只要你清醒地知道自己忙碌的意義；清閑可以是一種境界，只要你不至于因此而麻木。讓我們用悠閑的心境去享受生活的細節(jié)，靜靜地凝視一會兒陽臺上初放的蘭花，仔細地留意一下春日曠野上五顏六色的花草和新綠的枝條。因為有了一顆悠閑的心，生活于是變得輕松起來。

　　作文題十七

　　兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能參觀到所有動物。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。

　　第一個路口出現(xiàn)在眼前時，路標(biāo)上寫著一側(cè)通往獅子園，一側(cè)通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是“草原之王”。又到一處路口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是“國寶”嘛……他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。但他們必須當(dāng)機立斷，若猶豫不決，時間不等人，他們失去的將更多。只有迅速作出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲。

　　請以“放棄一半”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示〕

　　人生莫不如此。左右為難的情形會時常出現(xiàn)：比如面對兩份同樣具有誘惑力的工作，兩個同樣具有誘惑力的追求者。為了得到“一半”，你必須放棄另外“一半”。若過多地權(quán)衡，患得患失，到頭來將兩手空空，一無所得。我們不必為此感到悲傷，能抓住人生“一半”的美好已經(jīng)是很不容易的事情了。

　　作文題十八

　　一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。

　　驚慌失措的水手們，急得團團轉(zhuǎn)。

　　老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”

　　水手們擔(dān)憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”

　　船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風(fēng)刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”

　　水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。

　　船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空水桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負重了，風(fēng)是吹不倒的。在船負重的時候，是最安全的時候；空船時，才是最危險的時候。”

　　請以“壓力”為話題寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

　　〔提示〕

　　沒有壓力的生活就像沒有風(fēng)的帆一樣空虛。沒有壓力，青春就會枯萎；沒有壓力，生命就會黯淡無光。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現(xiàn)理想的鋪路石。

　　作文題十九

　　有一位觀光客輪的船長長年駕船在一條風(fēng)景秀麗的灘險流急的大河上航行，20年來從未出過一次事故。一位記者聽說了這位船長的經(jīng)歷后，就上船來訪他。記者敬佩地問船長：“這條河水流這么急，真讓人膽顫心驚，可你20年來從未出過航行事故，那你一定是對河中的每一處險灘、每一塊暗礁都了如指掌吧？”

　　“不，我對這條河中的險灘和暗礁并不十分清楚。”船長面帶微笑的回答完全出乎記者的意料。

　　“你不清楚河中哪里有險灘和暗礁，那是怎么安全駕駛的呢？”記者驚訝地追問。“我為什么一定要知道險灘和暗礁在哪里呢？我只要知道河中深水在哪里，就足夠了，因為在那些地方根本不會碰上險灘和暗礁。”船長從容地說。

　　現(xiàn)實生活中，雖然在正確的周圍存在無數(shù)的錯誤，但你只需要尋找正確，卻不需要將所有的錯誤實踐。

　　請以“尋找正確”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示〕

　　不管前方有多少險灘暗礁、荊棘陷阱，你只要找準(zhǔn)正確的道路，就能順利走向前方。尋找正確遠比實踐錯誤之后再回頭要快捷得多。

　　作文題二十

　　有這樣一則故事：一天，有人找到一位傳說有移山大法的大師，求其當(dāng)眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解。大師說，這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。

　　我的一個朋友非常適合經(jīng)商，但他卻立志要成為畫家。他辭去公職，躲在家里，一心畫畫，幾年過去卻毫無長進。經(jīng)過痛苦反思，他決定暫時放棄畫家夢，下海經(jīng)商，沒幾年他便躋身富人行列，閑時與書畫家們在一起切磋技藝。幾年后，他的畫竟獲得行家好評，掛在賓館和畫廊出售，出了畫集，圓了當(dāng)初的畫家夢。

　　請以“山不過來，我就過去”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　〔提示］

　　人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標(biāo)。如果奮斗方向錯了，就應(yīng)及時調(diào)整；如果所面對的無法改變，那我們就得先改變自己。只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

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　　作文題二十一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦。他說，在我內(nèi)心深處，一直在進行著一場鏖戰(zhàn)。交戰(zhàn)是在兩只狼之間進行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔(dān)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處，在所有人內(nèi)心深處。

　　聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。

　　過了片刻，其中一個孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”

　　飽經(jīng)世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只。”

　　讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內(nèi)心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？

　　請以“兩只狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

　　〔寫作點撥〕善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應(yīng)選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結(jié)合自己的思考或想象進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。

　　在反復(fù)思考、認(rèn)真選材的基礎(chǔ)上，應(yīng)選一個恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥�，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或?qū)懩橙?ldquo;良心的發(fā)現(xiàn)”，寫他的自責(zé)懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經(jīng)歷，如“考出真實的水平”（考試不作弊），或?qū)懽约毫私獾墓适隆?/p>

　　如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什么（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。

　　作文題二十二

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

　　最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

　　請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫這篇作文時，首先要準(zhǔn)確地理解材料，把握它的內(nèi)涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)自己確定的主題。

　　作文題二十三

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

　　這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的“水仙花”是一種隱喻，它所指的是“心靈和精神追求”。這使我想起抗“非典”英雄、兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現(xiàn)實中，還生活在理想中。

　　你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

　　請以“換一朵水仙花”為話題，寫一篇作文。要求自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字，不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)將會以更快的速度發(fā)展，但如果在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災(zāi)難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換“水仙花”的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設(shè)發(fā)表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心里話、心中美麗的故事寫出來吧！

　　作文題二十四

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們?yōu)槭裁茨苋〉萌绱蓑溔说膽?zhàn)績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據(jù)悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓(xùn)練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴(yán)冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認(rèn)為這樣的訓(xùn)練必要，而且作用顯著。

　　請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)�！矊懽鼽c撥〕“磨煉意志與取得成績”是一個關(guān)系型話題。審題時要認(rèn)真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關(guān)系。該話題構(gòu)成了一個必然的、內(nèi)在的因果關(guān)系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關(guān)鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓(xùn)練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。

　　寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載“磨煉意志與取得成績”的關(guān)系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質(zhì)，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結(jié)構(gòu)模式進行選材、組織材料。

　　作文題二十五

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　《古蘭經(jīng)》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當(dāng)面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”

　　世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結(jié)果大不相同……

　　請以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi)，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實感，不得抄襲，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓(xùn)。我們不能決定風(fēng)的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。

　　寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時，應(yīng)當(dāng)注意，事情的“難”與“易”只是一個相對概念，它是相對于做事的方法而言的。方向?qū)�、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關(guān)注的重心應(yīng)當(dāng)是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開�？梢孕〉綄W(xué)習(xí)、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應(yīng)當(dāng)靈活；切不可墨守成規(guī)；應(yīng)尊重規(guī)律。不一而足。

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　　作文題二十六

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　周國平曾經(jīng)這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

　　請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運對每個人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會再擁有冬日的沉靜、素潔；關(guān)上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運掌握在自己的手中。究竟怎樣對待生命？最好是做命運的朋友，尊重命運。尊重命運是不輕率，尊重命運是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

　　這是一動賓式的話題，寫作時應(yīng)當(dāng)從分析“朋友”的深刻內(nèi)涵入手，從以下幾個方面立意：①對待朋友（命運）應(yīng)當(dāng)知足。命運給我們顏色，我們正好開個染坊；命運給我們風(fēng)雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對待朋友（命運）應(yīng)當(dāng)豁達。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。

　　作文題二十七

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合同，半年內(nèi)交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進柜子里，把鑰匙扔進了湖里，徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一心寫作，文學(xué)巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當(dāng)我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時，不妨也采取一些斬斷退路之舉，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。

　　請以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須與“退路和出路”有關(guān)，文體不限，文題自擬，不得少于800字，不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕這個話題富于哲理性。一個人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個人在事情還未開始的時候，就已經(jīng)準(zhǔn)備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因為，留有退路的時候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發(fā)展到最后，可能導(dǎo)致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導(dǎo)致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強調(diào)了做事盡量求得事事成功，這樣做是負重前進，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動力。如項羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時一定要體現(xiàn)出辯證的思想。

　　作文題二十八

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　因為小兒麻痹癥，隨著年齡的增長，她的憂郁和自卑感越來越重，甚至拒絕所有人。但也有個例外，鄰居家那個在一場戰(zhàn)爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。

　　這天，老人用輪椅推著她去附近的一所幼兒園，操場上孩子們動聽的歌聲吸引了他們。當(dāng)一首歌唱完，老人說著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢?”她吃驚地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌�。�”老人對她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……

　　晚上，她讓父親寫了一個字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。從那以后，她開始配合醫(yī)生做運動。甚至在父母不在時，她自己扔開拐杖試著走路。她日復(fù)一日地堅持著，她相信自己能夠像其他孩子一樣行走，奔跑……

　　11歲時，她終于扔掉了拐杖。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當(dāng)她以驚人的速度第一個撞線后，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪？魯?shù)婪颉Ｋ�成了�?dāng)時世界上跑得最快的女人。

　　從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請以“希望”為話題寫一篇文章。所有內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。試題引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕這則故事告訴我們：任何時候都不要放棄希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何時候都不要放棄夢想，哪怕殘疾得不能行走。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。

　　當(dāng)然，這則故事中威爾瑪？魯?shù)婪虻某晒Σ粌H僅是因為擁有行走的希望，還有頑強的毅力。但是同學(xué)們在審題的時候一定要分清主次，關(guān)注話題，不能旁逸斜出。本文宜緊扣住“希望”生發(fā)，或記敘，或議論，或散文。

　　作文題二十九

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。‘匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣！吾無言之矣！”

　�、倩葑樱簯�(zhàn)國時宋國人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

　　閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運斤成風(fēng)”的技藝了？請結(jié)合社會生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

　　〔寫作點撥〕以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對比而發(fā)展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說講的就是這個道理。

　　“結(jié)合社會生活實際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。

　　作文題三十

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流。

　　現(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不顯見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢？

　　請以一位高中生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。自擬題目，自選角度，自選文體。寫一篇不少于800字的文章。

　　〔寫作點撥〕一般情況下，一篇完整的議論文要求具有提出問題、分析問題和解決問題三個部分，但是這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和發(fā)表“看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。當(dāng)然也需要一定的“分析問題”作為“解決問題”的前提和條件。“以一位高中學(xué)生的身份”是作文時需要注意的重要信息。

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　　作文題三十一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　“我有一個夢”是上世紀(jì)評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬��？路德？金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。

　　“我有一個夢”為什么成為世界名言？

　　200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

　　仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

　　〔寫作點撥〕材料中包含兩個主要信息：“我有一個夢”是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這里，后者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至不可思議的事情，即目標(biāo)、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量�？梢試�繞這一立意確定自己的論述范圍和觀點，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。

　　作文題三十二

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　楊振寧1971年第一次回到祖國的時候就要求見一見他的老同學(xué)鄧稼先，因為鄧稼先是在美國和楊振寧一起拿博士學(xué)位的，楊振寧留在美國，而鄧稼先回來了。見了面以后楊就問鄧，你是不是給我說一說，中國搞核武器有沒有外國人幫助？

　　這個問題問得很自然，為什么呢？因為美國搞核武器一些主要人員都是歐洲的移民，蘇聯(lián)發(fā)展核武器也有很多西方科學(xué)家?guī)兔�。鄧稼先是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，他說：“我知道沒有，但是讓我再去調(diào)查一下。”過了一個多星期，楊振寧從北京到上海，在上海大廈吃飯的時候傳進來一張條子，在這張條子上鄧稼先寫著：我已經(jīng)做過調(diào)查，確實是中國自力更生的結(jié)果。楊振寧看了這張條子以后，感動得流淚了。

　　以“從楊振寧流淚說起”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　　〔寫作點撥〕要思考材料中的這些問題：楊振寧第一次回到祖國，為什么急切地要知道中國搞核武器有沒有外國人幫助？楊振寧的流淚說明了他怎樣的情感？楊振寧的流淚與他的諾貝爾獎又有什么聯(lián)系？對這些問題的仔細思考，會給你作文的思路：一位成功者成功的要素是什么？情感在學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成中會有怎樣的作用？

　　作文題目是“從楊振寧流淚說起”，要注意題目中的“說起”，也就是說“楊振寧的流淚”只是你作文的導(dǎo)入或由頭，如果單純地寫“楊振寧流淚”，那么就難以切題。

　　作文題三十三

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執(zhí)著于到達峰頂?shù)乃查g風(fēng)光；有的則流連沿途風(fēng)景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態(tài)，兩種行為，兩種價值觀。你怎么看待這個問題呢？

　　請以“進取心與平常心”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕情感、態(tài)度、價值觀，是新課標(biāo)提出的課程理念之一。要關(guān)注生活、關(guān)注人生，而以怎樣的態(tài)度，持怎樣的價值觀，就是一個不可回避的問題。對于兩種心態(tài)、行為、價值觀，擬題者并未厚此薄彼，學(xué)生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗出發(fā)，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達自己要說的話，風(fēng)行水上，自然成文，就是好文章。

　　作文題三十四

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　我們周圍很多古代遺址都得到了保護和修繕，電視上幾個戲曲節(jié)目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節(jié)日里很多人都穿起了唐裝……傳統(tǒng)的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運盛會，也提出了“文化奧運”的全新理念。

　　文化，對于今天的中國意味著什么？傳統(tǒng)，對于今天的文化意味著什么？作為生長在這個古老而又現(xiàn)代的國度的中學(xué)生來說，這是一個不能不去弄明白的事情。

　　請以“文化與傳統(tǒng)”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關(guān)，除詩歌外，文體不限。

　　〔寫作點撥〕這是一道有傳統(tǒng)文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個好頭，體現(xiàn)了新課標(biāo)的方向：關(guān)注社會，關(guān)注身邊的現(xiàn)實生活。關(guān)注它們的變化和發(fā)展，進而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個新方向。

　　具體到“文化與傳統(tǒng)”這個話題，首先要明確概念，文化是傳統(tǒng)的載體，傳統(tǒng)是文化的淵源；文化是民族個性的張揚，傳統(tǒng)是民族歷史共性的體現(xiàn)；從某種意義上說，民族傳統(tǒng)是維系一個民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發(fā)展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現(xiàn)實語料，落筆成文，才能寫出見解獨到、思想深刻的文章。其中，切實地提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是根本。

　　作文題三十五

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　法國雕塑家羅丹說：總之，美是到處都有的；對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

　　讀了這段話，你有什么想法呢？請以“美的發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇文章�？梢杂浺娐劇⒔�(jīng)歷，談體驗、感受，發(fā)表議論，抒發(fā)感情等。自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕這個題目寫起來不難，寫好卻不容易�？梢哉f理，什么是美，為什么缺少發(fā)現(xiàn)，怎樣發(fā)現(xiàn)美；可以記敘，在司空見慣的生活瑣事中感悟美的震撼，在世俗眼光以為丑的事物中發(fā)掘美的元素；可以敘述、議論、抒情多種表達方式相結(jié)合，歷數(shù)古今中外被忽視、被誤解的美。

　　落筆之前，宜從自我生活經(jīng)驗聯(lián)想開去，由此及彼，由表及里。應(yīng)注意的是，如果不加細究，泛泛談美，則極易跑題；只有抓住“發(fā)現(xiàn)”一詞做文章，才能重點突出，切題深刻。

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　　作文題三十六

　　請以“交往”為題，寫一篇文章。

　　要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學(xué)之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

　　〔寫作點撥〕要提高自我生存質(zhì)量，實現(xiàn)自我價值，就必須學(xué)會與人相處，因為人是自我修養(yǎng)與社會規(guī)范的統(tǒng)一。古人以“敬業(yè)樂群”作為學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學(xué)交往需要坦誠相待；親友交往需要關(guān)懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規(guī)范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。

　　作文題三十七

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

　　還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經(jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發(fā)揮自己的潛能。

　　在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。

　　再綜觀當(dāng)代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

　　從某種意義上說，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學(xué)相長”不也是“教學(xué)相逼”嗎？

　　常言道：“用進廢退。”當(dāng)外部有壓力逼你“用”的時候，你的學(xué)識、才干等將會有很大的長進。因此，你應(yīng)該虔誠地感謝外力對你的“逼”。

　　作文題三十八

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。

　　請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

　　〔寫作點撥〕樹木稀疏的林子里，生長出的樹木只能做柴薪；而樹木蔥郁茂盛的林子里，樹木卻能做棟梁。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢的積極狀態(tài)。

　　樹木如此，人類社會又何嘗不是如此？在對手如林的競爭社會里，要想生存發(fā)展，就必須敢于向強大的對手叫陣，敢于在挑戰(zhàn)和競爭中完善自我。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。

　　作文題三十九

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一個讀了萬卷書，又準(zhǔn)備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時，青年連忙提醒智者：已經(jīng)滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養(yǎng)分、滋養(yǎng)我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。看了這個故事，你有什么感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

　　〔寫作點撥〕一個已經(jīng)裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學(xué)無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養(yǎng)，并在它們的滋養(yǎng)下最終成為棟梁之才。

　　一個人如此，一個企業(yè)、一個國家又何嘗不是這樣呢？構(gòu)思可結(jié)合自己，由小到大，逐一展開。

　　作文題四十

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣。第三個旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時，我躲著走；當(dāng)路不好走時，我小心地走。所以我既沒淋濕，也沒跌傷。你們這樣是由于你們過于依仗自己的優(yōu)勢。”

　　許多時候，我們不是跌倒在自己的劣勢上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。你同意這種觀點嗎？請以“優(yōu)勢”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

　　〔寫作點撥〕所謂優(yōu)勢是指自己在某一方面的特長和強項。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，關(guān)鍵在于你如何對待。如果一個人善于揚長避短，學(xué)他人之長，補自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以優(yōu)勢自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢上睡大覺，不能完善和充實自己，那么優(yōu)勢也就會變成劣勢。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，要善于揚長避短；沒有永遠不變的優(yōu)勢，也沒有永遠不變的劣勢，優(yōu)勢和劣勢可以互相轉(zhuǎn)化。

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　　作文題四十一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

　　這就是奧運會——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。

　　請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

　　〔寫作點撥〕我們要感謝的何止內(nèi)斯特魯夫呢？你在學(xué)習(xí)和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。

　　作文題四十二

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　巴豆，藥性最能瀉，但只要用量適度，非但不會引起腹瀉，反倒能治好腹瀉，劑量大了才會引起嚴(yán)重腹瀉。

　　由此，你會得到哪些啟示？請以“度”為話題，寫一篇作文。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕這是一個富有哲理性的話題，可以從以下幾點思考。①有人說，真理再向前跨出一步，便會走向謬誤。在科學(xué)研究中，有許多這樣的例子。許多事情，都應(yīng)適當(dāng)，恰如其分。②對于很多事物，比如，追星熱、減肥熱、上網(wǎng)熱等，有的人盲目狂熱，有的人卻一概否定，都走了極端。

　　作文題四十三

　　認(rèn)真觀察下列圖片，按要求作文。

　　——有感于某些“包裝”現(xiàn)象

　　認(rèn)真思考這幅漫畫的寓意，聯(lián)系生活實際，以“包裝”為話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，題目自擬，文體不限。

　　〔寫作點撥〕從左圖到右圖說明了“包裝”的后果——蠟燭原來可以發(fā)光，“包裝”之后卻熄滅了。聯(lián)系現(xiàn)實生活，說明包裝是為了使產(chǎn)品美觀，吸引消費者樂于購買，收到外觀與內(nèi)質(zhì)相得益彰的效果。而今有些“包裝”，諸如歌星矯揉造作，打扮過分；商品包裝花樣翻新；房屋裝修華而不實。凡此種種，其效果適得其反，追求形式而損害了內(nèi)容。要結(jié)合畫面寓意予以剖析。

　　作文題四十四

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長有20米，高有10米。其中一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時，就會因勞累跌落下來�？墒撬�不氣餒，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它都迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬。

　　而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過這段墻。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來；而那只“勇敢”“堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。

　　很多時候，我們贊揚那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運用。實際上，成功需要堅持，也需要方向、機遇、方法。請以“堅持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。

　　〔寫作點撥〕從語法角度看“堅持與選擇”是一個并列關(guān)系的短語。應(yīng)著眼于兩者之間的關(guān)系，不可只寫一個方面，應(yīng)有所側(cè)重。在現(xiàn)實生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實際上，大到國家、集體，小到個人，都有一個如何處理二者關(guān)系的問題，有時候盲目的“堅持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

　　作文題四十五

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　先哲主張“無我”，那是針對塵世人們過于“有我”而說的。人們看“我”太認(rèn)真，所以有種種煩惱。古人說：不復(fù)知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現(xiàn)實生活中，符合實際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規(guī)矩的坐標(biāo)中，不生過分的欲望，不生無謂的煩惱。“有我”是一種自知，人貴有自知之明？““無我”是一種超脫，人貴有知人之智。

　　請以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來，題目自擬，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無“我”。“有我”者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對自己的正確定位與評價：“無我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現(xiàn)。根據(jù)材料去發(fā)掘、展望、評判，我們會明白“有我”與“無我”其實是社會的需要，對于社會的存在、穩(wěn)定和發(fā)展有很重要的深層含義，建立起關(guān)愛自我、善待自我的理念，學(xué)會正確處理“有我”與“無我”的關(guān)系。這樣，文章的主題自然就達到準(zhǔn)確、深刻的標(biāo)準(zhǔn)了。

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　　作文題四十六

　　閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

　　美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢�，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。

　　請以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。

　　〔寫作點撥〕“為人處世”類話題，是近年高考的熱點。“微笑”在這里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質(zhì)，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應(yīng)范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。

　　作文題四十七

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一個故事，說固執(zhí)人、馬大哈、懶惰者和機靈鬼四個人結(jié)伴出游，結(jié)果在沙漠中迷了路。這時他們身上帶的水已經(jīng)喝光，正當(dāng)四人面臨死亡威脅時，上帝給了他們四只杯子，并為他們祈來了一場雨。但這四只杯子有一只是沒有底兒的，有兩只盛了半杯臟水，只有一只杯子是拿來就能用的。

　　固執(zhí)人得到的是那只拿來就能用的好杯子，但他當(dāng)時已經(jīng)絕望至極，固執(zhí)地認(rèn)為即使喝了水也走不出沙漠，下雨時他干脆把杯口朝下，拒絕接水。馬大哈得到的是沒有底兒的壞杯子，由于他做事馬虎，結(jié)果下雨的時候杯子成了漏斗。懶惰者得到的是一只盛了臟水的杯子，他懶得將臟水倒掉，下雨時繼續(xù)用它接水，雖然很快接滿了，可喝下這杯臟水后染上了重癥。機靈鬼得到的也是一只盛有臟水的杯子，他將臟水倒掉，重新接了一杯干凈的雨水。最后，只有他平安地走出了沙漠。

　　這個材料會使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請你結(jié)合生活實際，以“選擇與生存”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕人世是一個美麗的世界，但并不是每個人都能夠享受生活的幸福；勤勞能夠創(chuàng)造幸福的生活，但并不是每個人的努力都會結(jié)出碩果。正如材料所說，個性決定選擇，而選擇決定命運。司馬遷在《報任安書》中對文王、孔子的那段評價，表面上看，一切仿佛是“苦難”的結(jié)果，實際上每個人的成功又怎能與他們的個性分得開呢？寫作時，同學(xué)們先得把握兩點：一是注意主題的準(zhǔn)確性，這種個性必須是美好的、進取的，不能隨心所欲，妍媸不分；二是體現(xiàn)情節(jié)的豐富性，可以用獨特的個性書寫美麗的故事，也可以用艱難的生活訴說性格的轉(zhuǎn)變。

　　作文題四十八

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有人認(rèn)為，要想成為21世紀(jì)最受社會歡迎的人應(yīng)該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業(yè)技能，要有較強的組織能力，要有說服他人的能力，要有善于學(xué)習(xí)的能力。

　　請以“做現(xiàn)代人”為話題，聯(lián)系實際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

　　〔寫作點撥〕現(xiàn)代人應(yīng)該具有的這幾種技能，在聯(lián)系實際展開議論時，切忌平分筆力，逐項議論，那樣容易顯得板滯。應(yīng)當(dāng)處理好詳略關(guān)系，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、占有材料最多、最擅長議論的方面展開，是聰明的選擇。當(dāng)然在文章中最好聯(lián)系個人或者社會的實際講清楚“怎么樣”“為什么”。如果能寫成小說，通過兩個人的經(jīng)歷對比來說明這些問題，則更容易打動讀者的心。

　　作文題四十九

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　叢林中的一只小老鼠，整日里悶悶不樂，它覺得自己本領(lǐng)小，生活很不自信。它請求山神先后把自己變成貓、狗、狼……等它變成大象時，發(fā)現(xiàn)原來大象最怕的竟是老鼠！

　　請你以“自信”為話題，自擬題目，自定文體，寫一篇800字左右的作文。

　　〔寫作點撥〕“自信”是個老話題，考生都會有話可說，但是要想使文章有深意、有新意不容易�？梢詮脑⒀郧腥�，可以聯(lián)系生活實際，可以馳騁想象和聯(lián)想，可以“反彈琵琶”逆向思維，等等。辯證地看，萬物相生相克，身為老鼠，就安心做一只優(yōu)秀快樂的老鼠又何妨？“我”能在這個世界誕生，已經(jīng)是太神奇了，這本身就是一個奇跡！

　　作文題五十

　　先把下列題目補充完整，然后按要求作文。

　　題目：一樣的

　　要求：?1、在“一樣的”前面填上喻體，后面填上本體，構(gòu)成一個完整的作文題。例，《音樂一樣的建筑》《夢一樣的高三》《大海一樣的胸懷》等。?2、1000字左右，文體不限。

　　〔寫作點撥〕本題屬于半開放性作文，既加大了考生自由回旋的空間，還用比喻性命題的形式體現(xiàn)規(guī)定性，有利于限制考生的事前構(gòu)思。本題的類型具有創(chuàng)新，值得關(guān)注。本題無論選擇哪個命題，這比喻性命題的形式本身就隱含著抒情性，無論是記敘、議論、說明，都要兼顧抒情性這一點。

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　　作文題五十一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一名在德國的中國留學(xué)生，畢業(yè)成績優(yōu)異，但在德國求職時卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學(xué)生很納悶。一個德國公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國留學(xué)生在乘坐公共汽車時曾經(jīng)被抓住過3次逃票。

　　請針對上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕本材料作文從開放性上說，考生選擇的余地更大，話題不定。如話題可選“細節(jié)決定人生”“做大事還要兼顧小節(jié)”“行為與習(xí)慣”“錯誤就怕沒改正的機會”等。但是題干中“請針對上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關(guān)聯(lián)，并且在行文中也應(yīng)該把材料做某種形式的交代。

　　作文題五十二

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。

　　無獨有偶。另一記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答也是：別的什么都不會，只好作畫。

　　兩位大師不謀而合，回答如出一轍。

　　這難道只是偶然？只是出于謙虛？

　　對此，你有何看法？寫一篇文章，表達自己的見解。題目自擬，文體自選，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕兩位大師的話非常簡單，含義卻十分豐富。因此，對其解讀也是多向的：他們盡管功績卓著，但都十分謙虛，十分低調(diào)；他們能夠取得今天的功績，與其早期就善于認(rèn)識自我、開發(fā)自我、選準(zhǔn)發(fā)展方向是分不開的：“別的都不會”其實是別的都沒干，集中精力專攻一點，是有所不為，然后有所為；等等。對材料內(nèi)涵解讀得越充分，作文的成功率也就越高。所有好文章，首先都是立意好、內(nèi)容好，考生一定要在提高認(rèn)識水平上下工夫。“有何看法”“表達自己的見解”，就是要求寫議論文。近幾年考話題作文，一些學(xué)生靠虛擬故事得了高分，從而忽視了議論文訓(xùn)練，這是錯誤的。其實，議論文是高中作文教學(xué)的重點，也是文體訓(xùn)練的制高點。寫議論文是正面攻堅，最能看出考生的水平。

　　作文題五十三

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長

　　因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。

　　同是走路，大人小孩，何以有如此不同？

　　對于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少于800字。

　　〔寫作點撥〕從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現(xiàn)實利益的精打細算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界�？墒�，我們在成長和成熟的同時又失落了什么？路途遙遠，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。

　　談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標(biāo)，為走路而走路，是把手段當(dāng)成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。

　　題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。

　　作文題五十四

　　個性與角色

　　每一個人都有自己的個性，每一個人都會在社會舞臺上扮演特定的角色。然而個性與角色有時候會產(chǎn)生矛盾。就在個性與角色的和諧與不和諧中，人生演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。

　　請以“個性與角色”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

　　【思路點撥】

　　個性是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個比較固定的特性。它是事物的特殊性，一切個性都是有條件的、暫時存在的，所以是相對的。張揚個性就是著意強調(diào)和突出自身區(qū)別于其他個體的具有優(yōu)勢的方面，我們提倡張揚個性，發(fā)展個性，這樣才能使自身得到全面和長遠的發(fā)展，從最大意義上實現(xiàn)自身的人生價值。社會這個大舞臺上的角色都是由富有個性的我們來充當(dāng)?shù)�。�?dāng)社會需要我們時，我們的個性就有了用武之地，個性與角色處于和諧之中，我們的就會演繹出一臺精彩的人生；也許，有很多人看中了社會這個大舞臺上的某一個角色，并有能力去扮演它，這時個性與角色處于矛盾之中。

　　要處理好個性與角色的關(guān)系，首先要充分認(rèn)識并努力張揚自己的個性，同時還要正確認(rèn)識社會的需要，努力訓(xùn)兩者之間的切合點，使之和諧統(tǒng)一。

　　【參考擬題】

　　讓個性引領(lǐng)角色前行

　　人生角色：個性張揚的標(biāo)尺

　　個性是榫，角色是卯

　　讓個性與角色共舞（聯(lián)姻、接軌）

　　適合于自己的才是最好的

　　讓個性在角色里張揚

　　用個性演繹自己的角色

　　個性與角色的對話

　　作文題五十五

　　天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過

　　閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。

　　天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。

　　這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄�文章�?/p>

　　注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。

　�、诹⒁庾远�。題目自擬。

　�、鄄簧儆�800字。

　�、艹�詩歌外文體不限。

　　【思路點撥】

　　要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至“一無所獲”，那么，你的人生也是有價值的，因為你已經(jīng)實踐了，你無怨無悔。

　　現(xiàn)在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮斗的足跡，那么，將來人們會看到的，時間會證明一切。

　　有的人刻意追求名聲，為功名所累，結(jié)果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名。

　　【參考擬題】

　　過程更重要

　　我已努力，我無悔

　　飛翔的價值

　　心路