春蠶死去了，但留下了美麗的絲綢；畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個(gè)角落，不遁不散。

　　哲人說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊換一朵水仙花。”的確，在忙碌的都市生活中，人們腳步匆匆，似乎一切的奔走只為求取那囊中的“面包”，甚至連歡娛，都充滿(mǎn)著迅速與等價(jià)。歌舞升平中的人們，攪亂了原本寧?kù)o的精神家園，我似乎聽(tīng)到了先人們的嘆息。

　　忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背負(fù)著太多的“面包”上路，真的不會(huì)被重荷所累倒嗎？我們的世界被過(guò)多的“面包”追求所充斥，少了些許芬芳的味道�；蛟S，人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠，才能體會(huì)到那曾經(jīng)的精神家園的圣潔。

　　中世紀(jì)的歐洲是灰色的，人們企圖在對(duì)宗教的信服和無(wú)盡的祈禱中推動(dòng)時(shí)代的巨輪。然而，他們并沒(méi)有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場(chǎng)上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮。亦或許，人們?cè)缫淹�記了“采菊東籬”的悠然，忘記了“沉吟澤畔”的悲痛，忘記了“大庇天下”的壯心？！

　　“只有精神的升華才是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力”，于是，魯迅在疾呼，王朔在鞭撻，任長(zhǎng)霞在奔走，邰麗華在詮釋?zhuān)∷坪踔挥羞@樣，我們的社會(huì)才會(huì)成為充滿(mǎn)活力和激情的、能夠不斷提升的社會(huì)。

　　一盞燈，一杯茶，幾頁(yè)書(shū)，在夜深之時(shí)，去探索心靈的凈土，讓靈魂得以提升，使自己的心在社會(huì)的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生，不再被外物紛擾，人生樂(lè)事夫復(fù)何求呢？現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，也使人們獲取精神需求的途徑更為簡(jiǎn)便�；蛟S，取得你心靈的寧?kù)o與升華，只需輕輕地點(diǎn)一下右鍵吧。

　　如此，還猶豫什么呢？打開(kāi)書(shū)籍，也就是開(kāi)啟了通往精神家園的門(mén)扉。從中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的洞天；從此，你的心靈充滿(mǎn)祥和與寧?kù)o，尋得精神上的樂(lè)土，去唱生活的歌謠……

　　——黑龍江一考生

　�。勖麕燑c(diǎn)評(píng)］

　　此文的主旨是“打開(kāi)書(shū)籍，也就是開(kāi)啟了通往精神家園的門(mén)扉”，可以“給‘面包’的世界加點(diǎn)芬芳”。這樣的立意，顯然是符合題意的。

　　行文中不乏亮點(diǎn)，比如化用名言作為標(biāo)題，顯得含蓄有味；比如開(kāi)篇寫(xiě)“先哲們逝去了，但他們精神與智慧的芬芳，卻仍縈繞在世界的每一個(gè)角落……”，頗具匠心。

　　文章也有一個(gè)缺點(diǎn)，即部分內(nèi)容扣題不夠緊密。如第三段所談的“直到布魯諾在鮮花廣場(chǎng)上浴火焚身，一道炫目的精神的圣潔之光才將其照亮”，似有游離于主題之外的嫌疑。