魚(yú)兒告別池塘，你認(rèn)為她會(huì)沒(méi)命？不，她在追求屬于自己的江河；鳥(niǎo)兒告別竹籠，你認(rèn)為她會(huì)餓死？不，她在追求屬于自己的山林；石子告別高山，你認(rèn)為他會(huì)孤獨(dú)？不，他在追求屬于自己的天地……

　　自然界中的萬(wàn)物都在嘗試告別，因?yàn)樗麄冇凶约旱淖非�。我不得不說(shuō)：告別是一種膽魄。

　　諸葛孔明深居隆中，以躬耕為樂(lè)，吟唱為趣，似乎無(wú)意于征戰(zhàn)，但他常自比管仲、樂(lè)毅，可見(jiàn)他早有出將入相之志，因此即使劉備不上演三顧茅廬，諸葛亮也終會(huì)登門(mén)自薦。因?yàn)樗�告別隆中安逸的生活而投身艱苦卓越的政治斗爭(zhēng)，不失為一種膽魄。

　　陶淵明本為朝廷官員，但他厭棄官場(chǎng)黑暗，追名逐利，因此他棄官隱居，放棄了功名利祿，榮華富貴，因?yàn)樗�有自己的追�?-"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。"但他告別權(quán)貴，摒棄世俗，投身秀美山水的情懷，絕對(duì)是一種膽魄。

　　魯迅本來(lái)一直投身醫(yī)學(xué)，希望用治病來(lái)救中國(guó)，但他后來(lái)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)人身上的不止是病痛，更是心靈與思想的病魔，因此他棄醫(yī)從文，拿起筆桿這把利劍為中國(guó)人剔除心靈的傷痛，"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的氣節(jié)也從筆尖中向外四射，因?yàn)樗�有自己的追�?-振新中華。他告別醫(yī)學(xué)，走上了文學(xué)這條無(wú)止境之路，無(wú)疑是一種膽魄。

　　如今，我坐在中考的考場(chǎng)上，應(yīng)該說(shuō)是戰(zhàn)場(chǎng)上，只是一個(gè)追求--盡力一戰(zhàn)。我告別一切雜念，置身于這戰(zhàn)場(chǎng)上，似乎看見(jiàn)了勝利的希望之光，這難道不是一種膽魄嗎？

　　魚(yú)兒告別池塘，可能面對(duì)干涸；鳥(niǎo)兒告別竹籠，可能面對(duì)死亡；石子告別高山，可能面對(duì)寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開(kāi)始尋求最適合自己的地方的征程……

　　【點(diǎn)評(píng)】作者看問(wèn)題別具匠心，他從告別本身發(fā)現(xiàn)了理趣--告別是一種膽魄。文章采用演繹推理的方法，先擺出自然界中的種種告別現(xiàn)象，然后歸納出結(jié)論；接著又列舉人類(lèi)社會(huì)中的各類(lèi)告別故事，順?biāo)�推舟地得出結(jié)論：告別是一種膽魄.作者從人們熟悉的自然現(xiàn)象著手，把深?yuàn)W的道理講得通俗易懂；全文思路清晰，論理清楚，修辭恰當(dāng)，語(yǔ)言較有內(nèi)涵。足見(jiàn)作者有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。膽魄是指處理事情所具有的膽量、膽識(shí)和果斷的作風(fēng)。基于此，諸葛亮一例的闡述還有待斟酌，陶淵明歸隱田園也并非"尋求""征程"。這些事實(shí)論證，還有待注意其針對(duì)性、語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性。