實(shí)踐證明,高考作文的開(kāi)放性,有利于引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中注重立體感知能力、多維思考能力、情感能力的培養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓視野,大膽聯(lián)想,多側(cè)面多層次思考來(lái)提高
美國(guó)著名教育家華特有句名言:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。這告訴我們,作為一門基本語(yǔ)言的學(xué)習(xí),語(yǔ)文不能脫離生活,語(yǔ)文教育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量。語(yǔ)文大師呂叔湘先生也說(shuō)過(guò)“語(yǔ)文跟別的課不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)”。可見(jiàn),語(yǔ)文的知識(shí)并不只在書(shū)本上,更存在于現(xiàn)實(shí)生活的廣闊空間里。事實(shí)也證明,震撼人心的文學(xué)作品大多扎根于現(xiàn)實(shí),扎根于時(shí)代,相反,那些無(wú)病呻吟、逃避現(xiàn)實(shí)的作品往往會(huì)被歷史的長(zhǎng)河所淹沒(méi)。
高考作文關(guān)注現(xiàn)實(shí)也符合“教育是要塑造公民”的現(xiàn)代理念,因?yàn)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)也意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育拘泥于書(shū)本,脫離現(xiàn)實(shí)只能培養(yǎng)出有知識(shí)、無(wú)常識(shí)的實(shí)用主義者,而只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn),關(guān)心社會(huì)的點(diǎn)滴進(jìn)步,關(guān)心他人的歡樂(lè)與苦難,才能培養(yǎng)出有人文精神、有法治理念的合格公民,也只有經(jīng)過(guò)這樣的歷練才能寫(xiě)出好文章。
在當(dāng)下,提到青年學(xué)生,有不少人認(rèn)為他們的思想幼稚,對(duì)社會(huì)了解不深,缺乏責(zé)任感,在五彩斑斕的事物面前,難以作出自己獨(dú)立的判斷。其中一個(gè)主要原因是,學(xué)生整日處在緊繃的應(yīng)試教育中,缺乏這種有意識(shí)的教育和引導(dǎo),像今年復(fù)旦大學(xué)的面試招生那樣的試題少之又少。今年復(fù)旦的面試試題許多與現(xiàn)實(shí)有關(guān),并且不乏“高深”之題,例如,如果你是市長(zhǎng),如何解決上海交通堵塞;對(duì)于醫(yī)德你有何看法?如何避免醫(yī)生收紅包事件的發(fā)生?……的確,這些社會(huì)難題連政府也不易有完全之策,何況高中生?但問(wèn)題在于,設(shè)置這些問(wèn)題并不是為了向?qū)W生要答案,而是起到一種引導(dǎo)作用,促使學(xué)生多了解社會(huì),從小培養(yǎng)他們心懷天下、改造社會(huì)的責(zé)任感,逐步培養(yǎng)他們對(duì)事物、現(xiàn)象的分析判斷能力。
可褒揚(yáng)的是,近幾年來(lái),一些高考作文題目正有向現(xiàn)實(shí)“靠近”的趨勢(shì)。例如今年北京高考作文題《北京的符號(hào)》,這個(gè)題目顯然有著豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,它既可以包括文物保護(hù),民俗文化等傳統(tǒng)價(jià)值,也可以包括城市規(guī)劃,城市人文理念等現(xiàn)實(shí)價(jià)值,如果不關(guān)心當(dāng)下的北京,不了解城市方方面面所發(fā)生的變革以及城市所面臨的困境,這篇文章是很難寫(xiě)好的。不過(guò),類似的題目還是少了些。我們希望,今后能有更多高考作文題走出象牙塔,走入生活,離現(xiàn)實(shí)近些,再近些。
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