在蜂眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予它生命的甘露;在花眼中,蜂是摯友,因?yàn)榉鋵?shí)現(xiàn)它生命的延續(xù).然而,在蝶眼中,蜂不過(guò)是埋頭苦干的傻瓜;在蜂眼中,蝶不過(guò)是游戲花間的浪子.

　　杜甫有詩(shī)云:"感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心",說(shuō)得便是這道理罷.景隨情遷,同樣的風(fēng)景便有了不同的詮釋.正所謂"仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智"道理也正如此.不同的心境,不同的感悟,不同的性情造就了多彩靈動(dòng)的風(fēng)景.

　　一代女詞人李清照,少女時(shí)代生活安閑,遍地閑愁,因此才有了"興盡晚回舟,誤入藕花深處.爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺."的清新景致.然而世事滄桑,婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦,喪夫之痛更是雪上加霜.對(duì)于她來(lái)說(shuō),這時(shí)的舟已經(jīng)是"載不動(dòng)許多愁"了.同樣是舟,前者是幸福愉悅的載體,后者卻成了愁緒與痛苦的寄托,難道是舟變了嗎 不,是她的感情變了——物是人非事事休.同樣的風(fēng)景,因?yàn)椴煌�的心情而變的豐富多彩.

　　當(dāng)船兒慢慢駛過(guò)洞庭湖時(shí),對(duì)于范仲淹來(lái)說(shuō),是"先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)兒樂(lè)"的感嘆;對(duì)魏征而言,則是"水能載舟,亦能覆舟"的政治遠(yuǎn)見(jiàn);而對(duì)于溫庭筠來(lái)說(shuō),則是"過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠."的惆悵.同樣的風(fēng)景,因?yàn)椴煌�的感悟而而變的豐富多彩.

　　"月"本是一堆毫無(wú)情感和生命的石頭,但中國(guó)無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了它不朽的靈魂."明月松見(jiàn)照,清泉石上流",王維賦予了它靈動(dòng);"明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天"蘇軾賦予了它豪邁;"舉杯邀明月,對(duì)影成三人"李白賦予了它浪漫.同樣的風(fēng)景,因?yàn)椴煌�的性情而變的豐富多彩.

　　心境有多寬,風(fēng)景就有多美.

　　或許風(fēng)景有時(shí)只是情感的一個(gè)基點(diǎn),一個(gè)發(fā)散源.又或許,這本就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的.我們的心愈是豁達(dá)明朗,風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌.

　　其實(shí),任何事物,任何風(fēng)景都有其多面性.拋開(kāi)世俗的眼光,我們就會(huì)挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì).也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是平淡無(wú)奇,但若我們能以千變?nèi)f化的思想去探索,去感悟,我們變能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨(dú)享風(fēng)景.