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    高考作文引出話題:我們?yōu)槭裁捶Q贊兒子懷疑鄰居

    2004-05-12 來源:生活日報

    高考作文引出話題:我們?yōu)槭裁捶Q贊兒子懷疑鄰居

    曹茜

      今年高考語文全國卷的作文,給出一個韓非子的寓言:宋國有一個富人,有一天夜里,大雨淋壞了他家的墻。富人的兒子說,趕快把墻修好,不然會丟東西。富人的一位鄰居也說了同樣的話。夜里富人家真的失竊,富人得知后,夸贊兒子聰明并懷疑鄰居。 

        語文卷稱,如此現(xiàn)象在今天仍普遍存在,或結(jié)果不同,以此為材料,寫一篇作文。 

        對于韓非子的寓言,不僅是考生,考場外的不同人士也從不同的視角看到了不同的問題。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。 

        聽言應擇善而從

        王士俊 黑龍江省社會科學院政治學研究所研究員 

        韓非子的寓言中經(jīng)常會出現(xiàn)墻這個主題,他勸說君主最有名的一句話就是:墻毀于隙。既然談到墻,就必提到修繕。墻總要修繕,這是常理,即便萬里長城也不例外。今年高考全國卷的作文題用韓非子的寓言《智子疑鄰》,也內(nèi)含深意。 

        對于墻,富人聽到了兩個人的提醒。雖然提醒都是一樣的,但富人卻因“言者”的身份不同而得出不同的判斷。兒子的話就是對的,而鄰居的話就感覺生疑。其實這正反映了一個問題:如何聽取意見?是聽言觀人還是聽言擇善而從。從政治學角度而言,這其實是衡量社會政治文明的一個尺度。 

        中國社會在很長一段時間是聽言看人的。就像這個富人,兒子的話是可信的,因為他是我兒子,但鄰居是外人,他的話就可能是假話,甚至可能是為了掩飾偷盜的一種故意行為。 

        為什么親疏不同的人,在別人那里會有如此大的反差?應該說,這實際上也反映了一種社會心態(tài):人們判斷所聽之言,往往不是根據(jù)“言”的合理性,而是言者與自己的親疏關(guān)系。這里的“言”,既可以是意見,也可以是建議。大到一個社會,小到一個單位,用什么尺度來采納意見,社會奉行的是一種什么尺度?如果是聽言看人,那么這個社會還處于非現(xiàn)代文明社會。 

        聽言看人的這個“人”,在實際生活中也包括兩層意思,既可以是與自己有親疏關(guān)系的人,也包括官位的大小。有的官僚領(lǐng)導只聽上級領(lǐng)導的話,因為他們官官相親,而對百姓、下級的話就聽得少或不聽。這就是聽言觀人。 

        在官本位社會里,有一句話叫做人微言輕,它反映了聽言者采納意見的尺度。如果一個社會聽言觀人,那么百姓的建議就不容易被采納。 

        在中國現(xiàn)代歷史上,聽言看人是有過教訓的!拔母铩敝校瑯右痪湓,出身不好的人說出來就是別有用心,出身好的人說出來,哪怕說錯了,也沒有罪,只是好人犯錯誤。 

        要建設現(xiàn)代政治文明社會,就不能提倡聽言看人,應以言論的合理性來作為取舍的尺度,應該避免聽言觀人的現(xiàn)象和理念,應建立各種渠道,構(gòu)建聽言擇善的尺度,這應該是政治文明的一個標準,也是小至單位,大到國家,現(xiàn)代理性發(fā)展的所在。 

        

        標簽心理應克服

        陳偉 北京大學金秋心理研究所副主任 

        寓言中富人的心理其實帶有普遍意義。他為什么懷疑鄰居贊揚兒子?從心理學上講,這叫做標簽效應和暈輪效應。 

        所謂標簽效應,就是比如一個人認定另一個人不好或好,就在心里給這個人貼上了標簽,以后凡事都帶著標簽來判斷。比如老師認定的好學生和壞學生,都在課堂上睡著了,對壞學生,老師會批評說,“你一上課就睡覺。”而對好學生,老師會表揚說,“你們看,他睡覺的時候還在學習。”這種帶著主觀看法的心理現(xiàn)象就是標簽效應。 

        而所謂的暈輪效應,其實就是人們常說的愛屋及烏。富人喜歡自己的兒子,認為他聰明,于是就把聰明的評價擴散到各個方面,當然也包括對墻的建議。而與鄰居關(guān)系不密切,甚至平時就有偏見,于是將這一偏見也擴大了,也擴大到墻的事情上。就像水波一樣,其實只是一個點,但一波波地擴大了。 

        比如孩子和家長,如果平時家長與孩子關(guān)系融洽,家長的提醒如別總玩電腦,孩子就容易接受;如果父母與孩子關(guān)系不融洽,孩子就會聽不進去,認為家長光知道管著他。 

        同樣是祝福的話,朋友說出來就會很感動,但關(guān)系不好的同學說出來,就會猜疑是不是諷刺我?這在我們平時接觸的中學生心理咨詢中經(jīng)常會出現(xiàn)。 

        無論標簽效應還是暈輪效應,都會影響人的正常判斷,使人不能客觀地評價人和事,并容易得出盲目、錯誤的結(jié)論,產(chǎn)生不好的效果。 

        如何克服這種不良心理?一是經(jīng)歷會教育你客觀地看待事情,你經(jīng)歷的事情越多,就越有助于用一種旁觀者清的態(tài)度做出正確的評價。第二就是意識到人的這種慣常心理,自覺地打破思維定勢,辨證地分析別人的言論和行為,學會就事論事,不要戴著有色眼鏡看人。 

        

        要有證據(jù)意識

        王靜波 北京博能律師事務所律師 

        富人的懷疑并沒有錯。比如你在公共汽車上丟了錢包,你可以懷疑車上的每個人。但是如果你將自己的懷疑散布出去,向大眾公開,你就侵犯了別人的名譽權(quán)。富人可以懷疑鄰居賊喊捉賊,但如果他四處說出他的懷疑,他的鄰居就可以控告他。 

        而且無論富人怎樣懷疑,他必須知道,一定要有足夠的證據(jù),法律才能定罪。   
     
    來源: 生活日報 (責任編輯:宋麗云)

     

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